名家经典散⽂摘抄
名家经典散⽂摘抄650字
  看到优美的⽚段,我们常常有把他们记录下来的想法。下⾯请欣赏⼩编给⼤家带来的名家经典散⽂摘抄650字!
  名家经典散⽂摘抄篇1
  说起冬天,忽然想到⾖腐。是⼀“⼩洋锅”(铝锅)⽩煮⾖腐,热腾腾的。⽔滚着,像好些鱼眼睛,⼀⼩块⼀⼩块⾖腐养在⾥⾯,嫩⽽滑,仿佛反穿的⽩狐⼤⾐。锅在“洋炉⼦”(煤油不打⽓炉)上,和炉⼦都熏得乌
⿊乌⿊,越显出⾖腐的⽩。这是晚上,屋⼦⽼了,虽点着“洋灯”,也还是阴暗。围着桌⼦坐的是⽗亲跟我们哥⼉三个。
  “洋炉⼦”太⾼了,⽗亲得常常站起来,微微地仰着脸,觑着眼睛,从氤氲的热⽓⾥伸进筷⼦,夹起⾖腐,⼀⼀地放在我们的酱油碟⾥。我们有时也⾃⼰动⼿,但炉⼦实在太⾼了,总还是坐享其成的多。这并不是吃饭,只是玩⼉。⽗亲说晚上冷,吃了⼤家暖和些。
  我们都喜欢这种⽩⽔⾖腐;⼀上桌就眼巴巴望着那锅,等着那热⽓,等着热⽓⾥从⽗亲筷⼦上掉下来的⾖腐。⼜是冬天,记得是阴历⼗⼀⽉⼗六晚上,跟S君P君在西湖⾥坐⼩划⼦。
  S君刚到杭州教书,事先来信说:“我们要游西湖,不管它是冬天。”那晚⽉⾊真好,现在想起来还像照在⾝上。本来前⼀晚是“⽉当头”;也许⼗⼀⽉的⽉亮真有些特别吧。春节年夜饭
  那时九点多了,湖上似乎只有我们⼀只划⼦。有点风,⽉光照着软软的⽔波;当间那⼀溜⼉反光,像新砑的银⼦。湖上的⼭只剩了淡淡的影⼦。⼭下偶尔有⼀两星灯⽕。
  S君⼝占两句诗道:“数星灯⽕认渔村,淡墨轻描远黛痕。我们都不⼤说话,只有均匀的桨声。
  我渐渐地快睡着了。P君“喂”了⼀下,才抬起眼⽪,看见他在微笑。船夫问要不要上净寺去;是阿弥陀佛⽣⽇,那边蛮热闹的。
  到了寺⾥,殿上灯烛辉煌,满是佛婆念佛的声⾳,好像醒了⼀场梦。这已是⼗多年前的事了,S君还常常通着信,P君听说转变了好⼏次,前年是在⼀个特税局⾥收特税了,以后便没有消息。
  在台州过了⼀个冬天,⼀家四⼝⼦。台州是个⼭城,可以说在⼀个⼤⾕⾥。只有⼀条⼆⾥长的⼤街。别的路上⽩天简直不⼤见⼈;晚上⼀⽚漆⿊。偶尔⼈家窗户⾥透出⼀点灯光,还有⾛路的拿着的⽕把;但那是少极了。
  我们住在⼭脚下。有的是⼭上松林⾥的风声,跟天上⼀只两只的鸟影。夏末到那⾥,春初便⾛,却好像⽼在过着冬天似的;可是即便真冬天也并不冷。我们住在楼上,书房临着⼤路;路上有⼈说话,可以清清楚楚地听见。但因为⾛路的⼈太少了,间或有点说话的声⾳,听起来还只当远风送来的,想不到就在窗外。
  我们是外路⼈,除上学校去之外,常只在家⾥坐着。妻也惯了那寂寞,只和我们爷⼉们守着。外边虽⽼是冬天,家⾥却⽼是春天。
  有⼀回我上街去,回来的时候,楼下厨房的⼤⽅窗开着,并排地挨着她们母⼦三个;三张脸都带着天真微笑地向着我。似乎台州空空的,只有我们四⼈;天地空空的,也只有我们四⼈。那时是民国⼗年,妻刚从家⾥出来,满⾃在。现在她死了快四年了,我却还⽼记着她那微笑的影⼦。
  ⽆论怎么冷,⼤风⼤雪,想到这些,我⼼上总是温暖的。
片段摘抄
  名家经典散⽂摘抄篇2
  扬州从隋炀帝以来,是诗⼈⽂⼠所称道的地⽅;称道的多了,称道得久了,⼀般⼈便也随声附和起来。
  直到现在,你若向⼈提起扬州这个名字,他会点头或摇头说:“好地⽅!好地⽅!”特别是没去过扬州⽽念过些唐诗的⼈,在他⼼⾥,扬州真像蜃楼海市⼀般美丽;他若念过《扬州画舫录》⼀类书,那更了不得了。
  但在⼀个久住扬州像我的⼈,他却没有那么多美丽的幻想,他的憎恶也许掩住了他的爱好;他也许离开了三四年并不去想它。
  若是想呢,——你说他想什么?⼥⼈;不错,这似乎也有名,但怕不是现在的⼥⼈吧?——他也只会想着扬州的夏⽇,虽然与⼥⼈仍然不⽆关系的。
  北⽅和南⽅⼀个⼤不同,在我看,就是北⽅⽆⽔⽽南⽅有。
对你太在乎  诚然,北⽅今年⼤⾬,永定河,⼤清河甚⾄决了堤防,但这并不能算是有⽔;北平的三海和颐和园虽然有点⼉⽔,但太平衍了,⼀览⽽尽,船⼜那么笨头笨脑的。
  有⽔的仍然是南⽅。
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  扬州的夏⽇,好处⼤半便在⽔上——有⼈称为“瘦西湖”,这个名字真是太“瘦”了,假西湖之名以⾏,“雅得这样俗”,⽼实说,我是不喜欢的。
  下船的地⽅便是护城河,曼衍开去,曲曲折折,直到平⼭堂,——这是你们熟悉的名字——有七⼋⾥河道,还有许多杈杈桠桠的⽀流。
  这条河其实也没有顶⼤的好处,只是曲折⽽有些幽静,和别处不同。沿河最著名的风景是⼩⾦⼭,法海寺,五亭桥;最远的便是平⼭堂了。⾦⼭你们是知道的,⼩⾦⼭却在⽔中央。在那⾥望⽔最好,看⽉⾃然也不错——可是我还不曾有过那样福⽓。
  “下河”的⼈⼗之九是到这⼉的,⼈不免太多些。
  法海寺有⼀个塔,和北海的⼀样,据说是皇帝下江南,盐商们连夜督促匠⼈造成的。法海寺著名的⾃然是这个塔;但还有⼀桩,你们猜不着,是红烧猪头。夏天吃红烧猪头,在理论上也许不甚相宜;可是在实际上,挥汗吃着,倒也不坏的。五亭桥如名字所⽰,是五个亭⼦的桥。桥是拱形,中⼀亭最⾼,两边四亭,参差相称;最宜远看,或看影⼦,也好。桥洞颇多,乘⼩船穿来穿去,另有风味,平⼭堂在蜀冈上。
  登堂可见江南诸⼭淡淡的轮廓;“⼭⾊有⽆中”⼀句话,我看是恰到好处,并不算错。
  这⾥游⼈较少,闲坐在堂上,可以永⽇。沿路光景,也以闲寂胜。从天宁门或北门下船。蜿蜒的城墙,在⽔⾥倒映着苍黝的影⼦,⼩船悠然地撑过去,岸上的喧扰像没有似的。船有三种:⼤船专供宴游之⽤,可以挟妓或打牌。⼩时候常跟了⽗亲去,在船⾥听着谋得利洋⾏的唱⽚。
  现在这样乘船的⼤概少了吧?其次是“⼩划⼦”,真像⼀瓣西⽠,由⼀个男⼈或⼥⼈⽤⽵篙撑着。乘的⼈多了,便可雇两只,前后⽤⼩凳⼦跨着:这也可算得“⽅⾈”了。后来⼜有⼀种“洋划”,⽐⼤船⼩,⽐“⼩划⼦”⼤,上⽀布篷,可以遮⽇遮⾬。
  “洋划”渐渐地多,⼤船渐渐地少,然⽽“⼩划⼦”总是有⼈要的。这不独因为价钱最贱,也因为它的伶俐。⼀个⼈坐在船中,让⼀个⼈站在船尾上⽤⽵篙⼀下⼀下地撑着,简直是⼀⾸唐诗,或⼀幅⼭⽔画。⽽有些好事的少年,愿意⾃⼰撑船,也⾮“⼩划⼦”不⾏。
  “⼩划⼦”虽然便宜,却也有些分别。譬如说,你们也可想到的,⼥⼈撑船总要贵些;姑娘撑的⾃然更要贵啰。这些撑船的⼥⼦,便是有⼈说过的“瘦西湖上的.船娘”。船娘们的故事⼤概不少,但我不很知道。据说以乱头粗服,风趣天然为胜;中年⽽有风趣,也仍然算好。
  可是起初原是逢场作戏,或尚不伤廉惠;以后居然有了价格,便觉意味索然了。
  北门外⼀带,叫做下街,“茶馆”最多,往往⼀⾯临河。船⾏过时,茶客与乘客可以随便招呼说话。船
上⼈若⾼兴时,也可以向茶馆中要⼀壶茶,或⼀两种“⼩笼点⼼”,在河中喝着,吃着,谈着。回来时再将茶壶和所谓⼩笼,连价款⼀并交给茶馆中⼈。撑船的都与茶馆相熟,他们不怕你⽩吃。扬州的⼩笼点⼼实在不错:我离开扬州,也⾛过七⼋处⼤⼤⼩⼩的地⽅,还没有吃过那样好的点⼼;这其实是值得惦记的。茶馆的地⽅⼤致总好,名字也颇有好的。
  如⾹影廊,绿杨村,红叶⼭庄,都是到现在还记得的。绿杨村的幌⼦,挂在绿杨树上,随风飘展,使⼈想起“绿杨城郭是扬州”的名句。⾥⾯还有⼩池,丛⽵,茅亭,景物最幽。这⼀带的茶馆布置都历落有致,迥⾮上海,北平⽅⽅正正的茶楼可⽐。
  “下河”总是下午。傍晚回来,在暮霭朦胧中上了岸,将⼤褂折好搭在腕上,⼀⼿微微摇着扇⼦;这样进了北门或天宁门⾛回家中。这时候可以念“⼜得浮⽣半⽇闲”那⼀句诗了。
  名家经典散⽂摘抄篇3
  弟弟从我头上,拔下发针来,很⼩⼼的挑开了⼀本新寄来的⽉刊。看完了⽬录,便反卷起来,握在⼿⾥笑说:“莹哥,你真是太沉默了,⼀年⽆有消息。我凝思地,微微答以⼀笑。
  是的,太沉默了!然⽽我不能,也不肯忙中偷闲;不⾃然地,造作地,以应酬为⽬的地,写些东西。病的神慈悲我,竟赐予我以最清闲最幽静的七天。除了⼀天⼏次吃药的时间,是苦的以外,我觉得没有⼀时,不沉浸在轻微的愉快之中。
  ——庭院⽆声。
  枕簟⽣凉。温暖的阳光,穿过苇帘,照在淡黄⾊的壁上。浓密的树影,在微风中徐徐动摇。窗外不时的有好鸟飞鸣。这时世上⼀切,都已抛弃隔绝,⼀室便是宇宙,花影树声,都含妙理。是⼀年来最难得的光阴呵,可惜只有七天!黄昏时,弟弟归来,⾳乐声起,静境便砉然破了。
  ⼀块暗绿⾊的绸⼦,蒙在灯上,屋⾥⼀切都是幽凉的,好似悲剧的⼀幕。镜中照见⾃⼰玲珑的⽩⾐,竟悄然的觉得空灵神秘。当屋隅的四弦琴,颤动着,⽣涩的,徐徐奏起。
  两个歌喉,由不同的调⼦,渐渐合⼀。由悠扬,⽽宛转;由⾼吭,⽽沉缓的时候,怔忡的我,竟感到了⽆限的怅惘与不宁。⼩孩⼦们真可爱,在我睡梦中,偷偷的来了,放下⼏束花,⼜⾛了。⼩弟弟拿来插在瓶⾥,也在我睡梦中,偷偷的放在床边⼏上。——开眼瞥见了,黄的和⽩的,不知名的⼩花,衬着淡绿的短瓶。
  ……原是不很⾹的,⽽每朵花⾥,都包含着天真的友情。终⽇休息着,睡和醒的时间界限,便分得不清。
  有时在中夜,觉得精神很圆满。
  ——听得疾雷杂以疏⾬,每次电光穿⼊,将窗台上的⾦钟花,轻淡清澈的映在窗帘上,⼜急速的隐抹
了去。
  ⽽余影极分明的,印在我的脑膜上。我看见“⾃然”的淡墨画,这是第⼀次。得了许可,黄昏时便出来疏散。
  轻凉袭⼈。迟缓的步履之间,⾃觉很弱,⽽弱中隐含着⼀种不可⾔说的愉快。这情景恰如⼩时在海⾈上,——我完全不记得了,是母亲告诉我的,——众⼈都晕卧,我独不理会,颠顿的⾃⼰⾛上舱⾯,去看海。
  凝注之顷,不时的觉得⾝⼦⼀转,已跌坐在甲板上,以为很新鲜,很有趣。每坐下⼀次,便喜笑个不住,笑完再起来,希望再跌倒。
  忽忽⼜是⼗余年了,不想以弱点为愉乐的⼼情,⾄今不改。⼀个朋友写信来慰问我,说:“东波云‘因病得闲殊不恶’,我亦⽣平善病者,故知能闲真是⼤⼯夫,⼤学问。
  ……如能于养神之外,偶阅《维摩经》尤妙,以天⼥能道尽众⽣之病,断⽆不能⾃⼰其病也!恐扰清神,余不敢及。
  ”因病得闲,是第⼀慊⼼事,但佛经却没有看。
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