牛郎织女鹊桥相会作文(优秀4篇)
牛郎织女鹊桥相会作文 篇一
    七夕,原名为乞巧节。七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于 开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。
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    “七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看,至少在三四千年前,随着人们对天文的认识和纺织技术的产生,有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星,他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星,合称二十八宿,其中以北斗七星最亮,可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星,又称魁首。后来,有了科举制度,中状元叫“大魁天下士”,读书人把七夕叫“魁星节”,又称“晒书节”,保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
    “七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音,月和日均是“七”,给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在
时间上阶段性,在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”,在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音,“七七”又有双吉之意,是个吉利的日子。在台湾,七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”,所以把七十七岁又称“喜寿”。
    牛郎织女鹊桥相会作文 篇二
    七月初七日为七夕节,亦称“乞巧节”、“少女节”、“情人节”。
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    七夕节,主要是庆贺天上牛郎与织女的一年一会。来源于神话故事,民间习惯称为天河配。
    依照七夕节天上牛郎、织女相会的情节,山西民间有扎像庆贺之俗,就是在街头巷口用树枝等物扎成一对青年男女像,代表牛郎、织女相会。在像前敬献瓜果桃李以示祝贺。星汉灿烂之际,假如看到天河中有奕奕正白气,闪耀着五的光芒,就被以为是牛郎织女相见的征兆。旧时此刻要下拜,乞求牛郎、织女恩赐。据说牛郎织女是勤劳的化身,所以跪拜者求农求织求婚均可。求金求银求暴利则要适得其反。一人只能乞求一事,求多则不灵。
在吉祥征兆眼前,连续三年诚心诚意乞求一事,则必然应验。山西天气,七夕前后多降雨,能够连续三年乞求一事当属不易。民间传说,七夕节假如天上降雨,就是牛郎织女哭诉衷肠,预兆着夫妻和睦,家庭兴旺。
    七夕节里,姑娘媳妇还有很多向织女讨教手艺的初一作文活动,称为乞巧。
    晋南地想象作文区习惯用当年产的新麦秸编成一座桥,配以牛郎、织女,男孩、女孩、老牛、喜鹊等编织物,置放案头。或是用彩纸,剪成上述景物,贴在墙上。祈祷后,拿七根绣花针,用彩线来穿针孔,能够一次顺利穿过七个针孔者就被以为乞得了巧。
    曲沃县盛行男、女孩童以星星草、香节投水乞巧。
    晋北地区习惯白天在院里晒一盆水,因微尘飘落,盆水的表面形成了一层薄薄的膜。将绣花针涂油以后,轻轻放置水面,能够飘浮者则被以为是乞得了巧。
    晋西北地区是在盆水中放置芽菜,将节前生好的芽菜,放置水面。在阳光照耀下,经过盆水的折射,水底倒影会显示出各种动态,或蜈蚣、或水蛇、或水狗、小鸡。倒影显得越复杂越逼真,意喻艺巧越多。
自我剖析怎么写    晋东南地区女孩子,七夕节要逮一只吐丝的蜘蛛,圈在匣子里。第二天观察蜘蛛的结网疏密状况,越密乞巧越多。与少女一样,少男在七夕节也要向牛郎讨教耕耘本领。
    晋南地区,习惯在木板或石板上覆土,土上制作茅屋小景,屋旁作成田园。田地中种粟生苗,称之为“谷板”。
    晋北地区习惯将小麦及各种豆类用水浸泡,促其生芽。七夕节,用彩线缠芽,称之为“种生”。 源源不断的意思
    晋西北牧童要为耕牛编戴花环,称为“老牛过生日”。
    晋东南流传有夜深人静,躺在葡萄架下偷听牛郎、织女说静静话的说法。
    七夕节,民间喜用白面或糕面加油、糖、蜜做成各种糖果,称为巧食。山西境内,家家要吃西瓜,喜欢在西瓜上刻画花纹图案,称为“花沟 。
    牛郎织女鹊桥相会作文 篇三
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    牛郎和织女经过不懈的努力,终于把王母娘娘给感动了,王母娘娘也拗不过织女,于是让织女跟牛郎每年的农历七月初七这天在天河会面。这一天会有成的喜鹊在天河上搭成一座鹊桥,方便让牛郎织女在此相会。
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    转眼间又是一年一度的七月初七,牛郎和织女在鹊桥上相会了,他们一见面,就有说不尽的心里话,话虽不多,但是彼此相望,正所谓“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”!相望过后,牛郎先开口问:“娘子,你在天庭过的还好吗?”织女说:“不好,在没有你和孩子们的日子里,我过得是度日如年的日子,这‘好’又是从何说起呢?”牛郎又说:“不好又能怎么样呢?天庭有天庭的规矩,注定我们是不能在一起的!只能有这远隔天边的相望与相守。”话到此时,织女突然焦急的问:“孩子们呢?他们怎么没来?”牛郎听后解释到:“孩子们都上学了,为了不耽误他们的学习时间,所以就没有让他们来。前段时间,先生还表扬了他们呢!”织女如释重负地说:“哦,那就好,你帮我转告孩子们,就说我希望他们能好好的读书,将来成为国之栋梁,兴许到那时,王母娘娘会看在孩子的面上让我回到你们身边呢!”牛郎说:“好的,我会帮你转告的,时间不早了,我还要回去给孩子们做饭呢!”就这样,牛郎织女在彼此相望之际,结束了这简单而又短暂的会面。
    这就是牛郎织女的鹊桥相会,你若想知道我是怎么知道的,那我可以悄悄的告诉你,只要在牛郎织女鹊桥相会那天晚上,偷偷的躲在葡萄架下面就能听到哟! 牛郎织女的神话故事
    牛郎织女鹊桥相会作文 篇四
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    又到了每年一次的农历七月初七,牛郎和织女会面的时候,牛郎和织女会面的时候,所有的喜鹊都搭成了一座天桥,牛郎挑起两个孩子,披上牛皮,飞了起来,牛郎飞呀飞,飞到了天桥。
    织女早早就在天桥上等着,牛郎来到天桥上,一看到织女就冲上去,紧紧地抱住了织女,泪流满面的说:“织女你在天庭过得还好吗?”织女说:“我过的一点儿也不好,王母娘娘把我关在一个小房间里,不给我吃好饭,还让我每天织更多的彩锦。”牛郎听完了,留下了伤心的眼泪,织女说:“你在人间和两个孩子过的好吗?”牛郎说:“我在人间和两个孩子过的很好。我们丰衣足食,他们很开心,而且两个孩子每天都在山上的草原玩耍。他们一天比一天高,一天比一天强壮。”
    织女听了很欣慰,也很高兴,说:“你们不要管我,只要你和孩子在人间过的很好,我织再多彩锦也都不要紧。”牛郎听完了,一直抱着织女,一边哭,一边说:“对不起,织女,是我让你受苦了。”织女说:“没事儿,不是你,要不是你,我怎么可能有两个这么可爱的孩子呢?”
    织女刚说完就又被王母娘娘带了回去,牛郎只能看着织女被王母娘娘带了回去。牛郎想去把织女救过来,可是喜鹊都撤走了,又有天河相隔,他也无能为力,只能期待明年的七月初七相会。