中国四大神话故事之牛郎织女的故事
每逢七月初七，都是仙鹤架起桥梁，让牛郎和织女每年一会的时候。在古代四大神话故事中，最浪漫之一的要数牛郎织女的故事了，小编为大家准备了相关的资料，接下来就让小编带大家一睹为快!
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七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一 。
相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。 牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。
牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。
回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。 一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。
牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，
眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。
后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。
牛郎织女故事的解读
这个故事中间可以看到如下真实的片断：
1，少女结伴在河里洗澡
2，放牛郎跟女孩的邂逅，相爱，女孩子的私奔
解褐4，女孩的家人或部族首领不同意，把女孩带走(营救被拐少女)
5，放牛郎得到了皮鞋技术形容猫可爱的句子
6，带着孩子追赶媳妇
7，大河最终分开了小夫妻
不真实的部分有：西游记
1，女孩的家在天上
2，老牛会说话通人性
3，天帝和王母娘娘
4，腾云驾雾
5，挥簪成河
天上表示了一种方位，同时表示了一种不可到达和绝望。就方位而言，或许女孩子的家或者部族是在山上的，而放牛郎属于平原的农耕部落。他们距离应当是比较远的。如果这个推测是正确的，那么女孩子带来的蚕，应当是山上的部族首先使用的，主要分布在山上的蚕，同时，这种蚕在平原地区也能够养。或许这是一种野生蚕，山上的部族首先开始驯养的。
据考证，蜀这个字就是来自蚕的形状。黄帝在四川茂州娶了蚕陵氏之女嫘祖为妻，据说她就是发明养蚕织锦技术的人。后来的蜀侯蚕丛于东周称王。这个部族后来在战争中失势，逐渐南迁。不管怎样，传说中的养蚕织锦技术，应当同古蜀国有不可分割的联系。或许，牛郎织女的故事同这个地方有着什么联系也未可知。
殷代甲骨文中已经有了蚕，桑等记载，这段历史应当远早于此。
军事交通学院分数线苏三说：“牛郎董永就是后来附会进去的。孝子董永是汉朝人，他的出现不能决定这个牛郎织女的传说的初现时间，但可作为最晚出现时间考察。”我同意这种说法。思春少女跟情郎私奔，父母不同意极力寻，这种故事大概自从有了人类就经常不断地发生，这也是牛郎织女故事广泛流传的社会心理基础。
如果两个部族相距很远，那么织女第一次出现，在河边洗澡，就不会是经常性的事件，或许跟山上部族下山来进行的一次贸易有关，织女所在部族是下山来贩卖绸缎等产品的，应当是一种合理的推测?几个青春期的小姑娘缠着父母，要跟贸易团队下山来看看新鲜的世界，在河边洗澡偶遇放牛郎，成就一段私情。
老牛通人性，其实也不奇怪，就好像我们说小狗通人性一样。当然老牛知道自己的皮能做皮鞋是不可能的，或许是放牛郎穿草鞋难以爬上陡峭的山峰，苦思冥想，受老牛的某种启发想到了用牛皮制鞋。这也许就成了当时的一大发明。可以断定，女孩子的家路很难走，骑牛也上不去，但人穿上牛皮鞋是可以上去的。腾云驾雾之说也是与此有关。而既是高原陡峭，又有大河，会不会和西南，云贵甚至川藏一带有关?联系到古蜀国和养蚕织锦技术，或许，这段传说同三星堆消失的古蜀国神秘文化有关?
老牛死后用皮做鞋，这是需要一段时间的。或许，牛郎追赶媳妇，并不是织女被弄走之后马上的事情，而是事后的有计划的探寻。
天帝和王母娘娘当然表示一种强权，不同部族，或者公认为比较富足或先进的部族的首领，就放牛郎所处的位置来看，也就是一种不可企及的强权。如果女孩子确实是部落首长
的女儿，这个差距就更大了。或许，老年的牛郎在夏夜望着星空，想到当年的女孩子，跟自己的小孙子讲这个故事也未可知。于是就有了天帝和王母娘娘，因为否则牛郎是说不清楚为什么自己没有追回女孩的，他只能把这个结果归结于某种不可企及的强权。同时女孩子的被追回，是否和养蚕织锦技术流失有关?对于古代民族，这可能是怎么说也不过分的战略技术。织女为了私情就把技术传给别的部族，或许是一件比少女私奔更加重要的事情。
由于技术垄断被破坏，牛郎的农耕部族如虎添翼，织女所在的部族最终走进了深山，是一种可能的结果。失去恋人的牛郎，在幻想中夸大消失了的织女部族的力量和神秘，也不是不可以理解的。
挥簪成河当然是传说，或许女孩子跟她的母亲乘船或者其他工具过了大河，或者牛郎赶去的时候由于季节原因原来没有河流的地方有了大河。牛郎没有办法，望河兴叹。
为了让牛郎断念，部族的长老们给了牛郎一些带有神话彩的事件解释，就好像现在妈妈对孩子说晚上出门大灰狼会咬你一样。晚年的牛郎，给孩子们讲自己年轻时候的故事，就沿袭了长老们的说法吧。这也是对自己良心上和心理上的一个安慰。对未能达成目的的事件，通过夸大困难，到一个理由来解释，是正常人的心理活动，这可能是古代一部分传
说产生的原因。
如果让我来解读，大概就是这样。牛郎织女故事的原本是一个今天还经常发生的少女私奔事件。当然，有很多后来加上去的附会成分。
乞巧，可能有织女带来了纺织绸缎技术有关，也可能跟后来附会上去的的其他文化元素有关。巧手少女，大概还是男性社会对女孩子的一种理想。谁说女孩子只要漂亮，什么也不干就够了?从这个传说来看，很早以来，社会对女孩子的期待就不仅仅是生育，而直接和个体的创造力，甚至和生产力因素有关。
至于数字的7崇拜，我觉得其自然来源可能有：
1，太阳光可以分解为七原，冰或者水晶等矿物就可以做到。
2，月亮的周期，潮汐的周期都和7有关。
3，人的短期记忆能记忆的单位也是7个上下。大概律诗最多7言，与此有关。
另外，7是10以内的最大素数。
基于以上原因，7崇拜是可能在世界各地同时出现的。
牛郎织女是什么星座
牛郎星正式的中国名称是河鼓二;它和其他几颗星合成一个星座，叫天鹰星座。织女星正式的中国名称是织女一;它和其他几颗星合成一个星座，叫天琴星座。星座的名字和划分都是从西方引进的。
织女星(Vega)即天琴座α，中国民间和天文界简称织女星。它是北半天球亮度仅次于大角的明星，也是北半天球最亮的早型星。虽然它从1953年以来一直是光电测光和MK光谱分类的标准星，但多年的测光研究表明它是一颗变星，蓝、黄光波段变幅达0.08星等，不过它变星分类问题和变光规律尚待深入探讨。此外，它的视向速度也有显着变化。
织女星光谱分类为A0V虽比天狼甲星的A1V早，但表面有效温度9.660k却比后者的9.970k低，而半径同典型A0V恒星比较又稍大，可见织女星的演化过程似乎已经离开初始主星序。通过探索火箭和高能天文台1号卫星已发现了来自织女星的软X射线，1979年发表的研究得出0.15~0.08千电子伏的X射线光度约每秒0.3×1029尔格(太阳在同一波段的光度约小于每秒0.01×1029尔格)，这可能反映织女星存在星冕。
牛郎星和织女星是两颗象太阳那样的恒星，它们也是能够自己发光发热的。牛郎星和织女星离我们可远着呢!牛郎星是16光年，织女星是27光年。它们之间的距离也十分遥远，是16光年。
牛郎织女的神话故事
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