[仪表]仪表显示ecd什么意思仪表，容颜举止，引申为准则，模范。又，仪表，或指测量的用具，或设备上的指示仪表。只是我们这里所要说的仪表，即人之容颜举止；此仪表非彼仪表也。雷诺传
说起来仪表的话题，源自于一封。某天，邮箱里收到一封朋友电邮，问我表述的是什么仪表，是不是某种（instrument）。其实我已经忘了发给别人的究竟是什么邮件，只能赶紧说不，不不，我指的不是那种仪器上的仪表，是人之相貌堂堂之仪表，好看的那种。解释半天对方还是没彻底弄明白，弄得我也语无伦次起来，说什么都不相信仪表说的是人。只是又不能说是仪容，因为仪容犯忌讳。说完了自己也不免大笑起来，对方似乎已经觉察到欠缺了一些什么，用捉襟见肘来形容文字的描述能力是最贴切比喻。对方的样子一定很尴尬，我想就应该是这样子。反正人不当面，自己笑笑也无妨。
就因为这，让人想起来古代人常用在人之仪表上的溢美之词；比如沉鱼落雁之貌；闭月羞花之美；美如冠玉之俊；眉目如画之秀；出水芙蓉之娇；国天香之姿等等等等。于是，就有感于源远流长的中华文化之博大，许多精深之妙，即使是做学问者穷其一生，只能窥其一斑，并不解其全貌；也未必能尽道其详。
写给父母的一封信
现代人常调侃一些男性的仪表一般为“一表人才”的翩翩的公子。评价某位女性仪表总是往好的方面去赞美，比如“亭亭玉立”的脱俗
美眉等等。只是这个文字上的仪表两个字，偶然听到还是很容易让人联想到机器设备上的仪表。就如那
一封邮件的误会，即使是用语音表述，因为文化差异的原因，也不一定能讲得清楚。毕竟音同字相同。笑谈只有精明之人，才会把仪表与人的外貌挂钩。
汉字里的“仪表”，其本身就是双重表述；即人的外表；或各种测定仪。所以，“仪表”就有了两层特定的意义；一指物，就是工业读数器，或日常使用的检测仪等等。一指人，就是人物一般外貌的描述；女性用仪态万方来赞美，男性用仪表堂堂来形容。
科学家用英语怎么说仪表与仪盘在工农业生产以及诸多日常生活中的作用，不外乎是让人了解现状，分析未知的风险，判断事物在发生与发展过程中所面临的风险与后果。于是，仪表的作用就代表着人的眼睛与思考；每一个刻度都代表着一种状态，是某一行业用来恒量某种标准的计数器；也是一般日常工作的晴雨表；担负着某些的安全的认知或量的增加减少，使之能反映出某种生产与生活相关联的基本状态。
调侃什么意思
人之仪表，并不在乎美与丑；达观者的仪表喜怒不形于；忧思不溢言表；其成熟的标志在于举手投足之间的雍容，在于一个人被文化浸染的程度，心胸宽阔；温文尔雅；反映出的是一个人身上的文化积淀；反之亦然。
怒不可竭；喜上眉梢；这是两个相对立的仪表状态；如果把这两种仪表素描出来，就会看到哪种表情代表着什么心理状态。任何一个
人的精神意识一般都会反映在其外在表相上；思想的深度与认识的肤浅表相全都会写在脸上，让旁观者一目了然，你想装腔作势也装不来那些文化的深度。也许正是这样的感观，让观察者多了一份心的研究，产生出来一门心理学说。你永远无法改变人们对你思想以及人品的定位，因为你的外在因素告诉人们，你身体姿势的变化与面部仪表的变化，才是人们观感评价的依据。
在我们的文化里，把仪表直接用在人身上的词汇，最直接的描述就是仪表堂堂；用来形容男人们外表的落落大方，以及颇有风度举止言行。至于仪态万方或婀娜多姿等仪表的誉美词用在女性身上，就是一种文化饰品，提供给人们一种赏心悦目的精神享受；起到的作用并不仅仅是辞汇的美丽，更有文化文明的引导作用。刻板的生活情调会因为这些生动的描述而多姿多彩，不善于收拾打扮的人们会为此誉美刻意而为，满世界就会看到一顾盼生辉的仪表。
生活中的每一个人，如果你自身条件欠佳，又不注意细节，往往你留给人们的第一印象就是你呈现给人们的刻板印象，永远都无法从别人的记忆中抹去；直到别人接纳你的不修边幅为司空见惯；直到你从此彻底改变你示人的仪表；直到你认识到了自己应该努力地改变自己而来不及；有那么一天你挥挥手告别人，那挂在墙上的遗容都可以起到驱神赶鬼的作用，你就透支了别人对你的好感。留在人们印象中仪表，就一定会成为人们茶余饭后的谈资。一个人自己往往不能核定自身的內在或外在品性，能客观评价你的只能是旁观者。你自己仪
表在哪一个层面，也许你自己真的不知道，就需要时刻照照镜子，还不仅仅是看你面容上的表情，重要的是你自身的修为。
提倡有文化品味的外表，推崇有自身修养的外在形象，是中华民族的历来倡导的国家人意识。前面我们说了一大堆亭亭玉立与堂堂仪表的赞美词，让本是用来形容人之外貌的描述成了蛊惑人心的追求，不知好耶！谬耶！
因为表像清纯，所以赏心悦目；因为举止儒雅，所以仪表堂堂。在我们古老的文化里徒有虚名的外表常常被人们叽讽为金玉其表，败絮其中。现代人的精神境界，早已不只是温饱问题。随着生活质量不断地的提高，人的精神面貌除了写在脸上，还写在你的神态上，升华为一种代表现代人的内在的外在的气质；即有文化的涵蓄，有品味的优雅；有自信的大度；有灵性的张扬；而不是死气沉沉的古板，一潭死水般颓废。
“杭有卖桔者，善藏柑，渉寒暑不溃。出之烨然，玉质而金。置于市，贾十倍，人争鬻之。予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，于若败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆，奉祭祀，供宾客乎?将炫外以惑愚瞽也?甚矣哉为欺也。”。这一段原文，为明.刘基，即刘伯温所作的卖桔者。实际就是有所指，是诠释华而不实的代表作，更关乎外表与仪态。
仪表，往往与一个时代人的精神面貌相关联。虽然也有人为的做作之嫌，但只要不是刻意而为之，就
是精神社会的进步。最起码与我们常看见的那种懒散的邋遢能让人心情舒畅。现代社会的文明程度，要求人们时刻注意自己外在形象，不管你生活在哪一个角落，不管你的内心有那么的不情愿，一个民族的整体素质就与你息息相关。
仪表的重要性，就在于人们的目光永远就在那里等候你，用清晰的透视镜提醒你，不要粗糙粗鲁，不要我行我素；我们的文化优势应该胜于过去之思维定式，因为我们已经站在那个风口浪尖上。儿时歌词
（午夜闲聊）
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