“南唐词人"李煜词的艺术特
摘要：五代时期有几个跟花间词派同时而稍晚的词家，集中在当时南唐的首都金陵,这就是一般学者所称的“南唐词人”。在众多的南唐词人中以南唐后主李煜的成就最为显著，他的词将自己的真实情感融入其中，并使内在的真情实感与外界实物实景具体地完美融合，创作出了鲜明的形象和美好的意象，从而使其词拥有了长传不衰的艺术魅力。本篇分别就李煜词的情感特征、意象组合进行了解读，从而使读者能够更加了解李煜词的艺术特。
关键词：李煜词；情感；意象
李煜(937—978)，字重光，是南唐最后一位皇帝。他工书，善画洞晓音律，具有多方面的艺术才能。公元975年，宋灭南唐，他率众肉袒出降，与子弟等四十五人被押解北上汴梁，于明德楼下白衣素冠谢罪，此后过了三年囚徒般的生活，最终于978年七夕节的那一天被宋太宗毒死。诚然，李煜是一位失败的国君，但他却是一位成功的词人。他有很多词作，至今流传不衰，千百年来，引起了古今众多人的情感共鸣。从他的词中，我们不难发现，他之所
以取得如此成就，一个很重要的原因，便是他常常毫不掩饰地袒露自己的胸襟，让自己最真实的情感像开闸的流水一般自由地奔涌。因此，李煜的词以真挚的感情、丰富为主线，意象清晰，显豁。
一、“真情无改是词心”——李煜词的情感特征
李煜是一位纯情词人。王国维认为：“后主之词，真所谓以血书这也。”这充分地说明了李煜的词，字字句句都浸透着自己的真情实感。叶嘉莹认为“他写词时宣泄的情感如同因地显形，姿态百现的倾泻而下的涧流，经过蜿蜒的涧曲，它自会发为撩人情意的潺溪，经过陡峭的闪避，它自会发为震人心魄的长号，以最任纵，最纯真的反应来映现一
切的遭际。”是的，这种真挚的情感在李煜的作品中随处可见。无论是在前期宫廷的享乐中，还是在后期亡国后的深哀巨痛里，都能感觉到他作品中的这股浓浓的，扑面而来的情意。我们细读李煜的作品，会发现其感情的特征主要有两方面。
1．感情真挚，言情坦直。一是极言奢华的享乐，二是抒写亡国后的感受。李煜词的风格以南唐国亡为界，明显的分为两个阶段。前期作品，也就是亡国之前，词作所体现的风格
吴斌的事迹主要是奢华的享乐和男女之间缠绵的情事。后期，也就是亡国后，风格骤变，由原来那种极言享乐的投入转写为对江山易主，物是人非的悔恨。前期、后期的词作在风格手法，情感表现上都不一样。但是，有一点却是一致的，那就是词人真挚的情感流露。李煜前期作品中所体现出的对奢华享乐的描绘，可以说，这时作为一国之君的李煜是有充分享乐的机会的，他也完全没有浪费这种机会和场合。
如他在《浣溪沙》中写道：
红日已高三丈透，金炉次第添香兽。红锦地衣随波皱，佳人舞点金钗溜。酒恶时拈花嗅蕊，别殿遥闻箫鼓奏。
太阳，已经升得很高了，却仍然要往金的香炉中添香，暗示着昨夜就已经开始的狂欢仍然要持续，“舞酣”“酒恶”两句也充分地印证了这一点。依旧要喝、要唱、要跳、要“把酒言欢”，这种放纵的
享乐似乎永远都不会结束。结尾处，别殿传来的箫鼓声则说明这种奢华绮靡，彻底放纵的风气是具有普遍性的。正所谓“上梁不正下梁歪”，不光是皇帝，整个统治阶层几乎都沉醉在这极端的享乐之中。
入伏是几号他还有一首《玉楼春》，也在写享乐的生活：
晚妆才了明肌雪，春殿嫔妃鱼惯列。凤箫声断
水云闲，重按霓裳歌遍彻。
临春谁更飘香屑?醉拍阑干情味切。归时休
放烛花红，待踏马踢清风月。
美人如雪的肌肤和嫔妃鱼贯般的排列，已经给了我们强烈的视觉冲击，但这时又传来了“声断水云闲”的箫声，又给我们增添了听觉上的愉悦。和着霓裳羽衣曲的舞步更加把这种享乐抒发到了元以复加的地步。这还不算，在春天的勃勃生机中，词人醉卧在阑干之侧，借着微醉，使自己郁结的情绪得以舒缓，从而让自己的情绪得到一种享受。在视觉、听觉、感觉的三种享受后，作者仍然不能得到满足，它摒弃花烛，却要踏月归去，他要体味的是另类的趣味，别样的境界。他要感受水银般的月光，听那马蹄的得得之声随风而去。作者真是将这种
享乐写到了彻底、写到了极致、写到了无以复加，从而体现了作者真挚的情感。
李煜的词作中还有很多描写男女之间缠绵的情事的，虽然其中不免有一些作品有些轻佻，但也从一个侧面体现出了作者言情的坦直，如《菩萨蛮》：
花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去!
衩袜步香阶，手提金缕鞋。
画堂南畔见，一向偎人颤。
奴为出来难，叫郎恣意怜。
铜簧韵翠锵寒竹，新声慢奏移纤玉。
眼暗相勾，秋波横欲流。
雨云深绣户，未便谐衷素。
宴罢又成空，魂迷春梦中。
第一首据说是李煜与小周后的私通之作。是以女子的口吻写的，通篇词通过直接的动作和
间接的环境渲染将女子的心理变化过程刻画得十分细腻，抒发了女子的大胆率真，具有李煜鲜明的个性特点。
第二首写的是李煜对已亡的大周后的钟情怀念之作，表达了李煜对大周后的依恋和思念之情。在春乐演奏之时，想到了大周后生前与自己的情感相通。而今，物是人非，自己难免产生一种悲伤的心绪。宴会结束，人去屋空，对佳人的思念只有在那魂迷的春梦之中了。此首词抓出了男女之间的“眉来眼去”，将情事写得十分的露骨，从中也表现出了李煜言情的坦直。
下面我们来看看，体现李煜真情感的第二个方面，那就是抒发亡国后的感受。国亡之际李煜做了阶下囚，特别是他被俘到汴京以后，这种亡国之感便愈加明显了。从终朝宴乐，尽日笙歌的乐园到
“此中日夕，只以泪洗面”的囚室，人生遭际的转换，带给了后主彻心的痛苦和悲怆!处境和生活的改变促使他词的创作走向了全新的局面，无论是思想内容，还是艺术技巧，都达到了词的最高境界。
李煜词适应这样的生活境况和这样的思想感情，词的情境氛围也一下子从热烈明快，千娇百媚及凄清幽美，婉转缠绵变为悲怆忧愤和强烈激荡。主宰词的意象也与之相适应而发生变化，触目可及的是“泪垂”，“肠断”，“寒雨”，“落花流水”等极言人生愁苦和引人悲怆的意象。即使有旧时家国、宫院，然而也是梦中的“千里江山”；即使有“金锁”，却是被沉埋了的；虽也有“珠帘”，却是长垂不卷的；虽也
有春花秋月，却只能引起令人不堪的对往事的回忆。何等的萧条肃杀!词中的人生感慨和怨愁也起了质的变化，往日的对思人怀旧的点滴片断的哀愁；后期则变为了如杜鹃啼血，孤雁于长空般的唳哀。因而作为亡国后的词，境界更大，感慨更深，气力也更充沛，势如瀑布腾空，飞流直下。
2．感情丰富—— 自然感发之情、江山社稷之悲。李煜词，包含着作者诸多的情感体验。具体说来主要有，自然感发之情和江山社稷之悲。
首先我们来看看自然感发之情。《文心雕龙》里有一句话“物之动，心亦摇焉”。自然物的些微动静，普通人并不予以关注。可是对于李煜而言，他对这些自然的些许变化，是十分敏感的，而且“南唐词人”李煜词的艺术特越到生命的最后，这种敏感的程度就越深。
我们在这里举两首词来说明：
第一首是《捣练子令》：
你的名字上映时间 深院静，小庭空，断续寒砧断续风。
无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。
整首词的意境总的说来是凄冷的，所写的景物主体也只是几声时有时无的捣衣的寒砧。捣衣的声音如果放在平时可能并不会给人以这样凄冷的感受。但是在空旷的庭院中，在清冷的月下，在呼啸的寒风中，万籁俱静下的这断续的砧声，便足以让主人公毛骨悚然，心惊肉跳，从而夜不能寐了。
第二首是《采桑子》：
庭前春逐红英尽，舞态徘徊，细雨霏微，不放双眉时暂开。
绿窗冷静芳香断，香印成灰。可奈情怀，欲睡朦胧入梦来。
清明节祭祀
庭前开满的荷花本已令人眼花缭乱，而天空这时又下起了蒙蒙的牛毛细雨，使得词人本已不安的心绪更加的烦乱，于是主人公双眉紧锁；郁结的心情无法得以舒缓，“绿窗冷静，香印成灰”，唉!今
夜又将是带着忧愁入梦了，更加深化了整首词的伤感情绪。接下来，我们看看江山社稷之悲。从一个放纵享受的小皇帝，一下子沦落为失去自由的阶下囚。李煜内心的情感反差之大是显而易见的，在此，我
们要说的只有两点：
“一是李煜词中的亡国之痛，已不再只是一己的身世之感，已具有了高度的概括性，具有了引人共鸣的力量。二是李煜此时的情感，在有的词中已扩展，升华为对于整个人生的一种无奈、怀疑和悲悯。”
关于第一点，他的名作《虞美人》可以充分的说明。这首词无疑是写亡国之痛的，但是它已经不是李煜个人的事了，它本身已经具有了概括的力量，能够引起所有亡国遗民的情感共鸣。
关于第二点，我们可以用《乌夜啼》这首词来印证：我爱你祖国
林花谢了眷红，太匆匆!无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，留人醉，几时重? 自是人生长恨水长东。
如果单写林花开谢，那就只是对客观景物的描写，并不稀奇。但后边有了“无奈”的字样，这样便使原来的客观的物象一下具有了主观的彩，那就是词人对此时的人生境遇的无可奈何的感慨：“胭脂泪，留人醉，几时重?”是对自己所处环境进行思索后的否定；“自是人生长恨水长东”，是对自己以往人生历程的评价，同时也是对自己处于这样的环境中却还心存挣扎之念的嘲笑和悲悯。无论是真率的坦言，还是丰富的情感体验，对于一国之君而言，如此细腻真挚的真情感受实属少见。当这种自由起伏的感情融人到他词中的时候，便会让人们感受到李煜那种强烈的涌动，起伏如潮的深厚感情。
二、“风雨无情葬好春”—— 李煜词的意象组合
明胡应麟《师薮》中说：“古诗之妙，专求意象”。我国的古典诗歌有一个显著的特点，就是要在有限的字数里，尽可能表现出丰富的思想内容，展现出一定的情景氛围。这就要
求诗词创作既善于通过形象思维，运用熟练的技巧把客观物象与主观心意结合起来，构成各种各样的意象，能选择、铸造恰当的语音，言简意赅，辞约义丰，达到含义无穷或意在言外的效果，为主题服务。细读李煜的词，我们发现，其意象构成是和他所处的社会地位、生活环境密切相连，是随着他本人的命运遭际、思想感情的大起大落的变化而变化。亡国前后生活体验的迥然不同，必然影响他对事物选取的态度，影响他写景、状物、抒情的方法，因而词的意象也各具风采，耐人寻味。李煜前期的词主要是写其帝王生活的，有欢娱、有爱情、有离别情绪。
首先看李煜关于描写宫廷生活和爱情欢娱词的意象特。像《菩萨蛮》三首、《浣溪沙》、《一斛珠》、《玉楼春》等都是写豪华生活和艳情的。这当是他愉快的帝王生活的写照，因而构成意象的客
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