提出词至李后主，变伶工之词为士大夫之词这一观点的是（）？
一、题目
报销制度提出词至李后主,变伶工之词为士大夫之词这一观点的是(  )。
大腿根部位置图
A.曹丕
B.冯正中
C.王水照
D.王国维
正确答案：D.王国维
委托书范本二、题目解析
李煜词王国维说李煜的词“始变伶工之词而为士大夫之词”是因为李煜的词的风格可以以975年被俘分为两个时期。
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他前期的词风格绮丽柔靡，不脱“花间”习气。描写富丽堂皇的宫廷生活和风花雪月的男女情事，如《菩萨蛮》,《相见欢》 。
他后期的词由于生活的巨变，以一首首泣尽以血的绝唱，使亡国之君成为千古词坛的“南面王”。这些后期词作，凄凉悲壮，意境深远，为苏辛的豪放派打下了伏笔，为词史上承前启后的大宗师。
王国维在这里所说的“伶工之词”指歌妓舞女、伶人乐工在青楼教坊、酒席宴会或宫廷深院演唱的歌词；“士大夫之词”则是文人抒写个人身世经历，以寄托感慨、忧国伤时之词。
李煜（937—978），字重光，南唐亡国之君，世称李后主，是五代时期非常有成就的词人。作为君主，他好声，重享乐，非一代明君。但作为词人，却开创了前无古人后无来者的辉煌。
李煜词以亡国被俘为界限，可以分为两个时期。前期作品多描写风花雪月，抒发对帝王生活的迷恋，风格绮靡，仍沿袭西蜀花间词风。
南唐灭亡之后，李煜被囚禁在汴京，故国之思，亡国之恨，加上囚徒生活的孤寂与悲凉，
使其词风陡变，往日的柔媚婉转变为沉郁凝重，题材也由过去的风花雪月扩展到亡国之叹、人生之思。
短文改错对此，王国维在《人间词话》中说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深。遂变伶工之词而为士大夫之词。”