《指南录后序》学案
带晨的成语松江一中姜雅芹
【学习目标】
采桑子古诗1、结合注释和工具书疏通文意，学习文中常见的文言实词、虚词和文言句式，养成自学文言文的能力。
2、通过查历史上的爱国人士、爱国事迹、爱国名句，感受“爱国”这一民族精神的传承。【学习重点、难点】
1、文言知识梳理；
2、对文天祥生死观的解读。
【学习导航】
（知识储备）
1、作者介绍；
（探求新知）
一、文言知识
1、阅读文本，正音
①……士萃（）于左丞相府②北亦未敢遽（）轻吾国
③吕师孟构恶（）于前④予羁縻（）不得还
⑤贾余庆等以祁请使诣（）北⑥天高地迥（）
⑦避渚( )洲，出北海⑧诋（）大酋当死
⑨境界危恶（），层见（）错出⑩臣死有余僇（）
2、词类活用
中国斗鸡①草行露宿②日与北骑相出没于长淮间
③道海安、如皋④庐陵文天祥自序其诗
⑤北亦未敢遽轻吾国⑥名曰《指南录》
⑦北虽貌敬⑧雪九庙之耻
⑨夜则以兵围所寓舍⑩予分当引诀
3、特殊句式
①不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后②为巡船所物
③日与北骑相出没于长淮间④而幸生也何所为
⑤予羁縻不得还⑥质明，避哨竹林中
⑦骑数千过其门⑧贾家庄几为巡徼所陵迫死
⑨死生，昼夜事也⑩真州逐之城门外，几陷死
⑾行成子河，出入乱尸中⑿莆田二十四景
4、指出下列句子中古今异义
①穷恶无聊，追购又急②以至于永嘉
③初至北营，抗辞慷慨④为巡船所物
⑤几彷徨死⑥众谓予一行为可以纾祸
⑦意北亦尚可以口舌动也⑧以父母之遗体行殆
5、一词多义
数
普通话不标准①数．吕师孟叔侄为逆②此数．着，用兵之患也
③范增数．目项王④蒙冲斗舰乃以千数．
⑤今夫弈之为数．
分
①予分．当引诀②五谷不分．
③舟首尾长约八分．有奇④衣食所安……必以分．人
以
①意北亦尚可以．口舌动也②以．资政殿学士行
③夜则以．兵围所寓舍④然而隐忍以．行。昔人云：“将以．有为也”。
⑤即具以．北虚实告东西二阃⑥几以．捕系死
⑦死犹为厉鬼以．击贼
几
①予之几．于死者，不知其几．矣②几．自刭死
③或凭几．学书
6、翻译下列句子
①众谓予一行为可以纾祸。
②国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。
③但欲求死，不复顾利害。
④辗转四明、天台，以至于永嘉。
⑤死生，昼夜事也，死而死矣；而境界危恶，层见错出，非人世所堪。
⑥时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施
⑦然微以自文于君亲，君亲其谓予何？
⑧穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。
二、相关问题
1、什么是书序？
2、怎样理解文天祥的“但欲求死，不复顾利害”和“隐忍以行”？
1、旧教材在收录《指南录后序》时，删去了“呜呼！予之生也幸”这段文字，你觉得这段
该不该删去？为什么？
【学习总结】
【学习拓展】阅读《人民日报》记者卞毓芳的《文天祥千秋祭》（课后使用）
【课前使用】
《正气歌》鉴赏及文天祥生平介绍
【原文】
七夕动态图片浪漫唯美天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。
在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。
或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。
地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院闭天黑。
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。
嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿在，仰视浮云白。
悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜。
【鉴赏】
《正气歌》为南宋名臣文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年（1278年），文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都（今北京）。文天祥在狱中三年，受尽各种威逼利诱，但始终坚贞不屈。1281年夏，在湿热、腐臭的牢房中，文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《正气歌》。他在自序中说道：
余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂沓，腥
臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，于兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：“吾善养吾浩然之气。”彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。
该诗慷慨激昂，充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日，在拒绝了元世祖最后一次利诱之后，文天祥在刑场向南拜祭，从容就义。其绝命辞写道：“孔曰成仁，
孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”
抗元英雄文天祥的《正气歌》系写作于北京（元大都），鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同，是文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落，前院东墙上嵌有诗碑，镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《正气歌》；后殿庭中，有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树，就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
21岁考中状元，主战拒降，屡遭排斥的文天祥（1236～1283），吉州庐陵（今江西省吉安县）人。是南宋末年杰出的抗元英雄、文学家，号文山，曾任太子少保，所以又称文少保。1236年生于诗书之家，1256年21岁时赴南宋国都临安府（今浙江省杭州市）应试，得中状元。1259年，文天祥为父守孝三年期满，正式步入仕途时，南宋已面临蒙古大军南下入侵的危急局面。忧心如焚的文天祥上书朝廷，
揭露奸臣误国劣迹，并提议“建立方镇、各守一方”，即军事防御按地段承包责任制，但是“书奏、不报”，不被理睬。耿直忧国的文天祥宦海沉浮20年，始终遭压制、排斥。
【臣心一片磁针石，不指南方不肯休】1271年，忽必烈建立大元帝国。1274年，忽必烈派丞相伯颜率军20万再次侵宋。南宋虽然有兵70余万，但主幼臣奸，一触即溃。文天祥捐出家产，筹饷募集民兵5万进京勤王，反被奸臣阻挠，解除兵权。
1276年阴历正月十八日，伯颜元军进抵距临安只有30里的皋亭山，右丞相陈宜中畏敌逃遁。正月十九日，朝廷临危授命临安知府文天祥为右丞相，前往皋亭山议降。掌权的太皇太后谢氏授意如能谈成，可以让小皇帝向忽必烈称侄子，实在不行，称孙子也答应。正月二十日，文天祥面见伯颜，说自己只议和，不议降，并要求元军先撤兵，后谈判。伯颜大怒，扣押了文天祥。正月二十一日，谢氏率南宋君臣举国投降。
1276年阴历二月初九日，誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都（今北京）。中途在镇江停留时，文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱，历尽艰险经仪征、扬州、通州（今南通）乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时，文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》：“几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”
【人生自古谁无死，留取丹心照汗青】经过两个多月的奔波，文天祥终于回到浙江温州。此后，不肯
降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝，建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局，终于寡不敌众，于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败，再次被俘。
元军押着文天祥，走海路经珠江口外的零丁洋，去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山（今广东省新会县海域）。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》，千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”即出自此诗。
【天地有正气，杂然赋流形】1279年阴历十月初一日，文天祥被押送抵达大都，安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干，他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱，文天祥不为所动，严词拒绝，后于十月初五日被关进兵马司牢房（在今府学胡同）。
文天祥在关押三年期间，书写了几百篇诗词文章，以抒发爱国之情。1281年夏季，在暑
气、腐气、秽气等七气的熏蒸中，文天祥慷慨挥毫，在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥……”
【唯有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁】1283年初，元朝侦知有人联络数千人，要起兵反元，营救文天祥。1月8日，元世祖忽必烈亲自提审，作最后的劝降，并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈：“一死之外，无可为者。”
1283年1月9日，文天祥在大都柴市（今北京交道口南大街）被杀害，终年48岁。文天祥在刑场写下了绝笔诗，其最后四句是，“天荒地老英雄丧，国破家亡事业休。唯有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。”
文中删除的第六段：
⑥呜呼！予之生也幸，而幸生也何所为？求乎为臣，主辱，臣死有馀僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许；请罪于先人之墓。生无以救国，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵、宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓“誓不与贼俱生”，所谓“鞠躬尽力，死而后已”，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也，使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍然微以自文于君亲，君亲其谓予何？诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，
复何憾哉！
【课后使用】
《文天祥千秋祭》
卞毓芳
一
怦然令我心跳的，是他已活了七百六十岁。七个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。他生于公元１２３６年。当他生时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋王朝的社稷。他就在四十七岁那年化作啼鹃去了。当他死时，不，当他走向永生，九州百姓的精神疆域，陡地竖起了又一根立柱，虽共工也触不倒的擎天玉柱。
他是状元出身，笔力当然雄健，生平留下的煌煌笔墨，正不知有凡几。只是，真正配得上他七百六十岁生命的，则首推他在零丁洋上的浩歌。那是公元１２７９年，农历正月，他已兵败被俘，恰值英雄末路，在元军的押解下，云愁雾惨地颠簸在崖山海面。如墨的海浪呵，你倾翻了宋朝的龙廷，你噬碎了孤臣的赤心。此一去，“百年落落生涯尽，万里遥遥行役苦。”“以身殉道不苟生，道在光明照千古。”无一丝一毫的张惶，在这生与死的关头，他坦然选择了与国家民族共存亡。但见，一腔忠烈，由胸中长啸而出，落纸，化作了黄钟大吕的绝响。这就是那首光射千古的七律《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
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