【导语】该诗慷慨激昂，充分表现了⽂天祥的坚贞不屈的爱国情操。下⾯是⽆忧考分享的爱国诗词：⽂天祥《正⽓歌》原⽂译⽂赏析。欢迎阅读参考！
《正⽓歌》
宋代：⽂天祥
余囚北庭，坐⼀⼟室。室⼴⼋尺，深可四寻。单扉低⼩，⽩间短窄，污下⽽幽暗。当此夏⽇，诸⽓萃然：⾬潦四集，浮动床⼏，时则为⽔⽓；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为⼟⽓；乍晴暴热，风道四塞，时则为⽇⽓；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为⽕⽓；仓腐寄顿，陈陈逼⼈，时则为⽶⽓；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为⼈⽓；或圊溷、或毁⼫、或腐⿏，恶⽓杂出，时则为*⽓。叠是数⽓，当之者鲜不为厉。⽽予以孱弱，俯仰其间，於兹⼆年矣，幸⽽⽆恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟⼦⽈：「吾善养吾浩然之⽓。」彼⽓有七，吾⽓有⼀，以⼀敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正⽓也，作正⽓歌⼀⾸。
天地有正⽓，杂然赋流形。下则为河岳，上则为⽇星。
于⼈⽈浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见，⼀⼀垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。
在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中⾎。
为张睢阳齿，为颜常⼭⾆。或为辽东帽，清操厉冰雪。
或为出师表，⿁神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
或为击贼笏，逆竖头破裂。是⽓所磅礴，凛烈万古存。
当其贯⽇⽉，⽣死安⾜论。地维赖以⽴，天柱赖以尊。
三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，⾪也实不⼒。
楚囚缨其冠，传车送穷北。⿍镬⽢如饴，求之不可得。
阴房阗⿁⽕，春院閟天⿊。⽜骥同⼀皂，鸡栖凤凰⾷。
⼀朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴⾃辟易。
嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。
顾此耿耿在，仰视浮云⽩。悠悠我⼼悲，苍天曷有极。
哲⼈⽇已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜⾊。
【译⽂】
我被囚禁在北国的都城，住在⼀间⼟屋内。⼟屋有⼋尺宽，⼤约四寻深。有⼀道单扇门⼜低⼜⼩，⼀扇⽩⽊窗⼦⼜短⼜窄，地⽅⼜脏⼜矮，⼜湿⼜暗。碰到这夏天，各种⽓味都汇聚在⼀起：⾬⽔从四⾯流进来，甚⾄漂起床、⼏，这时屋⼦⾥都是⽔⽓；屋⾥的污泥因很少照到阳光，蒸熏恶臭，这时屋⼦⾥都是⼟⽓；突然天晴暴热，四处的风道⼜被堵塞，这时屋⼦⾥都是⽇⽓；有⼈在屋檐下烧柴⽕做饭，助长了炎热的肆虐，这时屋⼦⾥都是⽕⽓；仓库⾥储藏了很多腐烂的粮⾷，阵阵霉味逼⼈，这时屋⼦⾥都是霉烂的⽶⽓；关在这⾥的⼈多，拥挤杂乱，到处散发着腥臊汗臭，这时屋⼦⾥都是⼈⽓；⼜是粪便，⼜是腐⼫，⼜是死⿏，各种各样的恶臭⼀起散发，这时屋⼦⾥都是*⽓。这么多的⽓味加在⼀起，成了瘟疫，很少有⼈不染病的。可是我以虚弱的⾝⼦在这样坏的环境中⽣活，到如今已经两年了，却没有什么病。这⼤概是因为有修养才会这样吧。然⽽怎么知道这修养是什么呢？孟⼦说：“我善于培养我⼼中的浩然之⽓。“它有七种⽓，我有⼀种⽓，⽤我的⼀种⽓可以敌过那七种⽓，我担忧什么呢！况且博⼤刚正的，是天地之间的凛然正⽓。（因此）写成这⾸《正⽓歌》。
天地之间有⼀股堂堂正⽓，它赋予万物⽽变化为各种体形。
在下⾯就表现为⼭川河岳，在上⾯就表现为⽇⽉⾠星。
在⼈间被称为浩然之⽓，它充满了天地和寰宇。龙崆洞
国运清明太平的时候，它呈现为祥和的⽓氛和开明的朝廷。
时运艰危的时刻义⼠就会出现，他们的光辉形象⼀⼀垂于丹青。
在齐国有舍命记史的太史简，在晋国有坚持正义的董狐笔。
在秦朝有为民除暴的张良椎，在汉朝有⾚胆忠⼼的苏武节。
它还表现为宁死不降的严将军的头，表现为拼死抵抗的嵇侍中的⾎。
表现为张睢阳誓师杀敌⽽咬碎的齿，表现为颜常⼭仗义骂贼⽽被割的⾆。
有时⼜表现为避乱辽东喜欢戴⽩帽的管宁，他那⾼洁的品格胜过了冰雪。
有时⼜表现为写出《出师表》的诸葛亮，他那死⽽后已的忠⼼让⿁神感泣。 有时表现为祖逖渡江北伐时的楫，激昂慷慨发誓要吞灭胡羯。
有时表现为段秀实痛击*⼈的笏，逆贼的头颅顿时破裂。
这种浩然之⽓充塞于宇宙乾坤，正义凛然不可侵犯⽽万古长存。
羞羞答答 当这种正⽓直冲霄汉贯通⽇⽉之时，活着或死去根本⽤不着去谈论！
⼤地靠着它才得以挺⽴，天柱靠着它才得以⽀撑。
三纲靠着它才能维持⽣命，道义靠着它才有了根本。
可叹的是我遭遇了国难的时刻，实在是⽆⼒去安国杀贼。
穿着朝服却成了阶下囚，被⼈⽤驿车送到了穷北。
一盆洗脚水 如受⿍镬之刑对我来说就像喝糖⽔，为国捐躯那是求之不得。
牢房内闪着点点⿁⽕⼀⽚静谧，春院⾥的门直到天⿊都始终紧闭。
⽼⽜和骏马被关在⼀起共⽤⼀槽，凤凰住在鸡窝⾥像鸡⼀样饮⾷起居。
⼀旦受了风寒染上了疾病，那沟壑定会是我的葬⾝之地，
如果能这样再经历两个寒暑，各种各样的疾病就⾃当退避。
可叹的是如此阴暗低湿的处所，竞成了我安⾝⽴命的乐⼟住地。
大年初二
这其中难道有什么奥秘，⼀切寒暑冷暖都不能伤害我的⾝体。
因为我胸中⼀颗丹⼼永远存在，功名富贵对于我如同天边的浮云。
我爱她 我⼼中的忧痛深⼴⽆边，请问苍天何时才会有终极。
先贤们⼀个个已离我远去，他们的榜样已经铭记在我的⼼⾥。
屋檐下我沐着清风展开书来读，古⼈的光辉将照耀我坚定地⾛下去。
【赏析】
《正⽓歌》为南宋名⾂、民族英雄⽂天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年（1278年），⽂天祥在⼴东海丰兵败被俘。次年被押解⾄元⼤都（今北京）。⽂天祥在狱中三年，受尽各种威逼利诱，但始终坚贞不屈。1281年夏，在湿热、腐臭的牢房中，⽂天祥写下了与《过零丁洋》⼀样名垂千古的《正⽓歌》。他在⾃序中说道：
余囚北庭，坐⼀⼟室，室⼴⼋尺，深可四寻，单扉低⼩，⽩间短窄，污下⽽幽暗。当此夏⽇，诸⽓萃然：⾬潦四集，浮动床⼏，时则为⽔⽓；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为⼟⽓；乍晴暴热，风道四塞，时则为⽇⽓；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为⽕⽓；仓腐寄顿，陈陈逼⼈，时则为⽶⽓；骈肩杂沓，腥
臊汗垢，时则为⼈⽓；或圊溷、或毁⼫、或腐⿏，恶⽓杂出，时则为*⽓。叠是数⽓，当之者鲜不为厉。⽽予以孱弱，俯仰其间，于兹⼆年矣，幸⽽⽆恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟⼦⽈：「我善养吾浩然之⽓。」彼⽓有七，吾⽓有⼀，以⼀敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正⽓也，作正⽓歌⼀⾸。
该诗慷慨激昂，充分表现了⽂天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1⽉9⽇，在拒绝了元世祖最后⼀次利诱之后，⽂天祥在刑场向南拜祭，从容就义。其绝命辞写道：“孔⽈成仁，孟⽈取义，惟其义尽，所以仁⾄。读圣贤书，所学何事，⽽今⽽后，庶⼏⽆愧。”
抗元英雄⽂天祥的《正⽓歌》系写作于北京（元⼤都），鲜为⼈知的⽂天祥祠在北京市东城区府学胡同，是抗元英雄⽂天祥曾被元朝关押三年的地⽅。⽂天祥祠现有前后两进院落，前院东墙上嵌有诗碑，镌刻着⽂天祥当年在这⾥写作的诗篇《正⽓歌》；后殿庭中，有⼀株向南⽅倾斜近45度⾓的古⽼枣树，就是相传代表⽂天祥“不指南⽅不肯休”不屈精神的“指南树”。
⽂天祥，南宋吉州庐陵（今江西省吉安县）⼈，1236年⽣于诗书之家，1256年21岁时赴南宋国都临安府（今浙江省杭州市）应试，得中状元。1259年，⽂天祥为⽗守孝三年期满，正式步⼊仕途时，南宋已⾯临蒙古⼤军南下⼊侵的危急局⾯。忧⼼如焚的⽂天祥上书朝廷，揭露*⾂误国劣迹，并提议“建⽴⽅镇、各守⼀⽅”，即军事防御按地段承包责任制，但是“书奏、不报”，不被理睬。耿直忧国的⽂天祥宦海沉浮20年，始终遭压制、排斥。
⾂⼼⼀⽚磁针⽯，不指南⽅不肯休。1271年，忽必烈建⽴⼤元帝国。1274年，忽必烈派丞相伯颜率军20万再次侵宋。南宋虽然有兵70余万，但主幼⾂*，⼀触即溃。⽂天祥捐出家产，筹饷募集民兵5万进京勤王，反被*⾂阻挠，解除兵权。
1276年阴历正⽉⼗⼋⽇，伯颜元军进抵距临安只有30⾥的皋亭⼭，右丞相陈宜中畏敌逃遁。正⽉⼗九⽇，时任临安知府的⽂天祥临危受命，被朝廷授为右丞相，前往皋亭⼭议降。掌权的太皇太后谢⽒授意如能谈成，可以让⼩皇帝向忽必烈称侄⼦，实在不⾏，称孙⼦也答应。正⽉⼆⼗⽇，⽂天祥⾯见伯颜，说⾃⼰只议和，不议降，并要求元军先撤兵，后谈判。伯颜⼤怒，扣押了⽂天祥。正⽉⼆⼗⼀⽇，谢⽒率南宋君⾂举国投降。
1276年阴历⼆⽉初九⽇，誓死不降的⽂天祥被元军押解出发前往⼤都（今北京）。中途在镇江停留时，⽂天祥与同伴共12⼈于⼆⽉⼆⼗九⽇夜设计逃脱，历尽艰险经仪征、扬州、通州（今南通）乘船回归南宋故⼟。在长江⼝绕道先北后南迂回航⾏时，⽂天祥在船上写下了⾚诚感⼈的诗篇《扬⼦江》：“⼏⽇随风北海游，回从扬⼦⼤江头。⾂⼼⼀⽚磁针⽯，不指南⽅不肯休。”
⼈⽣⾃古谁⽆死，留取丹⼼照汗青。经过两个多⽉的奔波，⽂天祥终于回到浙江温州。此后，不肯降元的官员们拥⽴已经
降元的南宋恭帝的幼弟为帝，建⽴了苟延残喘的⼩朝廷。南宋故⼟⼀度只靠⽂天祥率军独撑残局，终
于寡不敌众，于1279年阴历⼗⼆⽉⼆⼗⽇在⼴东海丰的五坡岭兵败，再次被俘。
mis季中赛 元军押着⽂天祥，⾛海路经珠江⼝外的零丁洋，去进攻南宋⼩朝廷最后的基地崖⼭（今⼴东省新会县海域）。⽂天祥在敌船中写下了《过零丁洋》，千古名句“⼈⽣⾃古谁⽆死，留取丹⼼照汗青”即出⾃此诗。
天地有正⽓，杂然赋流形。1279年阴历⼗⽉初⼀⽇，⽂天祥被押送抵达⼤都，安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏⽂天祥的才⼲，他派已降的南宋恭帝及多批降⾂前来劝诱，⽂天祥不为所动，严词拒绝，后于⼗⽉初五⽇被关进兵马司牢房（在今府学胡同）。
⽂天祥在关押三年期间，书写了⼏百篇诗词⽂章，以抒发爱国之情。1281年夏季，在暑⽓、腐⽓、*⽓等七⽓的熏蒸中，⽂天祥慷慨挥毫，在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《正⽓歌》：“天地有正⽓，杂然赋流形。下则为河岳，上则为⽇星。于⼈⽈浩然，沛乎塞苍冥……”
唯有⼀腔忠烈⽓，碧空常共暮云愁。1283年初，元朝侦知有⼈联络数千⼈，要起兵反元，营救⽂天祥。1⽉8⽇，元世祖忽必烈亲⾃提审，作最后的劝降，并许诺授予丞相官职。⽂天祥告诉忽必烈：“⼀死之外，⽆可为者。”
1283年1⽉9⽇，⽂天祥在⼤都柴市（今北京交道⼝南⼤街）慷慨就义，终年48岁。⽂天祥在刑场写下了绝笔诗：
昔年单舸⾛维扬，万死逃⽣辅宋皇。
天地不容兴社稷，邦家⽆主失忠良。
神归嵩岳风雷变，⽓哇烟云草树荒。
南望九原何处是，尘沙黯澹路茫茫。
⾐冠七载混毡裘，憔悴形容似楚囚。
龙驭两宫崖岭⽉，貔貅万灶海门秋。
天荒地⽼英雄丧，国破家亡事业休。
惟有⼀腔忠烈⽓，碧空常共暮云愁。
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⽂天祥在⽂学研究上除了《御试策—道》这篇哲学专著外，再⽆其它专题研究或专著，这是由于当是的环境不允许他坐下
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