高二名著《呐喊》阅读整理
一、《呐喊》全书
1、《呐喊》收入了鲁迅先生1918—1922年所作的15部小说.后来作者抽出去一部历史小说《不周山》<；后更名为《铸剑》>，遂成现在的14部.请写出其中五部作品的名字.
2、鲁迅先生"敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血〞，他的小说充满了批判性.请以《狂人日记》《药》《故乡》三篇小说为例，说明鲁迅小说的这种批判性.
答：《狂人日记》批判了吃人的封建礼教,《药》批判了辛亥革命的不彻底性,《故乡》批判了众的麻木与不觉悟.
3、鲁迅小说中，狂人、阿Q、孔乙己等形象各有什么典型的语言？试各写出一句来.
答：狂人："这历史……满本都写着两个字是‘吃人’！、"救救孩子……〞等阿Q："我总算被儿子打了,……〞、"我们先前——比你阔的多啦!〞等
孔乙己："窃书不能算偷……〞、"不多不多!多乎哉？不多也.〞
4、王胡、水生、王九妈、华大妈、仲密夫人这些人物分别出于鲁迅小说集《呐喊》中的哪篇作品？
答：《阿Q正传》《故乡>《明天》<；药><；鸭的喜剧》
5、吴妈、七斤嫂、六一公公、方玄绰、夏四奶奶这些人物分别出于鲁迅小说集<；呐喊》中的哪篇作品？
答：《阿Q正传》《风波》《社戏》《端午节》《药》.
6、赵白眼、麻子阿四、豆腐西施、驼背五少爷、红鼻子老拱这些人物分别出于鲁迅小说集《呐喊》中的哪篇作品？
答：《阿Q正传》《风波》《故乡》《药》《明天》.
7、华老栓、陈老五、赵七爷、红鼻子老拱、六一公公这些人物分别出于鲁迅小说集《呐喊》中的哪篇作品？
答：《药》《狂人日记》《风波》《明天》《社戏》.
8、康大叔、古久先生、何小仙、丁举人、赵太爷这些人物分别出于鲁迅小说集《呐喊》中的哪篇作品？
答：《药》《狂人日记》《明天》《孔乙己》《阿Q正传》.
9、八一嫂、杨二嫂、邹七嫂、方太太、三太太这些人物分别出于鲁迅小说集《呐喊》中的哪篇作品？
答：<1>《风波》《故乡》《阿Q正传》《端午节》《兔和猫》.事业单位个人总结
10、宝儿、宏儿、阿发、六斤、小尼姑这些人物分别出于鲁迅小说集《呐喊》中的哪篇作品？
答：《明天》《故乡》《社戏》《风波》《阿Q正传》.送女孩子什么礼物好
11、华小栓、狼子村的佃户、钱太爷、蓝皮阿五、监督这些人物分别出于鲁迅小说集《呐喊》中的哪篇作品？
答：《药》《狂人日记》《阿Q正传》《明天》《头发的故事》.
12、双喜、七斤、赵贵翁、仲密君、红眼睛阿义这些人物分别出于鲁迅小说集《呐喊>中的哪篇作品？
答：《礼戏》《风波》《狂人日记》《鸭的喜剧》《药》.
13、爱罗先珂、赵司晨、方玄绰、N先生、胖绅士这些人物分别出于鲁迅小说集《呐喊》中的哪篇作品？
答：《鸭的喜剧》《阿Q正传》《端午节》《头发的故事》《社戏》.
二、《呐喊》自序
1、．鲁迅写作《呐喊》的动机和目的是什么？
答：<1>唤醒铁屋子里熟睡的人们.②"聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱.〞2、鲁迅在东京留学时为什么一开始选择医学？后来为什么弃医从文？
答：学医是为了拯救被庸医所害的病人，促进国人对维新的景仰，战争时就去当军医.后来觉得更重要的是要拯救国人的心灵，所以弃医从文.
三、《狂人日子》、融合教育
1、《狂人日记》中狂人有怎样的性格特点？
答：狂人性格的特点，首先便是有才气和狂气.他具有清醒的头脑和科学的态度.他洞察封建礼教的本质,"这历史没有年代,……每页上都写着‘仁义道德’几个字.……满本都写着两个字是‘吃人'!〞狂人性格的又一特点，是他充满了义勇和正气.早在20年前，他就把象征封建统治的"陈年流水簿子〞踹了一脚.20年后，他又质问吃人者："吃人的事，对么？〞"从来如此便对么？〞狂人性格的另一特点，是充满理想和信念.他预言：将来是"容不得吃人的人〞存在的社会.由此可见，狂人在未狂之前，便是一位敢于斗争的战士，致狂之后，他那彻底的不妥协的反封建精神更加昂扬.〔反封建的战士〕
2、如何理解鲁迅在《狂人日记》的结尾所发出的"救救孩子〞的呼喊.
答："救救孩子〞的呼喊是狂人为建立新的社会而进行的探索.现实中的人、文化中的人，都是有罪的传统和世俗的反抗，只有孩子是纯洁的，没有受到吃人文化的污染，因此，要想有一个美好的未来，就只能把希望寄托在孩子的身上，就只能赶紧救救孩子
3、如何理解狂人的"狂〞与"不狂〞.
答：狂人的"狂〞，一方面是由于他所具有的精神病人的某些特征，更重要的一方面却是他对传统和世俗的反抗，狂人的"不狂〞，则在于他"超前〞的思想认识是符合历史发展趋势的，并且被历史所证明是正确的，只是他说出了当时的人们不敢说或者还没有说出的骇人听闻的话.
四、《孔乙己》
1、请你说说，孔乙己为什么成为"不会营生〞的废物？
答：他读的书、他的语言，都是封建文化思想，这样的书叫读书人鄙视劳动.而科举制度驱使读书人一心追求功名利禄，鄙弃劳动.
2、试分析丁举人与孔乙己的同与异.
答：丁举人和孔乙己都是封建社会里的知识分子，本是科举道路上的同路人，不同的是丁举人是通过科举爬到上层的读书人.一个"爬〞了上去，一个"掉〞了下来.孔乙己假如"爬〞上去，他也会像丁举人一样欺凌那些没爬上去的人.
五、《药》
1、请简析鲁迅作品《药》的主题.
答：《药》的深刻主题是：由于受封建统治阶级长期的压迫和麻痹，人民陷入愚昧和无知的境地.如果说华老栓是因为受封建迷信思想影响而造成小栓的死亡悲剧，那么，革命者夏瑜的遭遇则是一个更大悲剧.人们对夏瑜反对封建的革命行动丝毫不理解；夏瑜对众落后状态深切同情，反被人们骂为"发疯〞；对夏瑜的流血牺牲，人们漠不关心，冷漠到以他的血来作为治病的药，这是多么可悲的无知和麻木！这反映了尚未觉醒的众与革命先驱者之间存在着可悲的隔阂.小说通过这两个悲剧，挖掘出资
产阶级旧##主义革命的深刻的历史教训，揭示了##革命必须启发众觉悟的重大问题.
2、夏瑜斗争的悲剧性表现在什么地方？
答：夏瑜斗争的悲剧性表现在于：他的革命主X是正确的，但不为众理解，得不到众支持；他的牺牲得不到众同情；他为革命所洒的鲜血，竟成了华小栓治病的药.他的死是悲凉的，从他的身上我们可以看出资产阶级##革命严重脱离众的弱点.
外来词3、《药》里的夏瑜说："这大清的天下是我们大家的.〞请简述你对夏瑜形象的理解.
答：夏瑜身陷囹圄，还劝说牢头造反，表现出夏瑜确是一位舍生取义的革命者；清王朝的天下是大家的，与"普天之下，莫非王土〞针锋相对，推翻异族统治的大清，正是"驱逐鞑虏、恢复中华〞的精神，这句话反映了夏瑜思想中的##性和民族性.
4、鲁迅在《呐喊》中运用了一些"曲笔〞，那么，什么是"曲笔〞？请结合《药》加以分析说明其作用.
答：曲笔：指不拘泥于事物真实情况的写法.在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环.《药》这篇小说，写了华、夏两家由于愚昧麻木所造成的家破人亡的悲剧，也写了革命者由于脱离众而不被理解的悲哀，整个作品弥漫着一股凄清调，尤其是结尾关于坟场环境的描写文字，更是让人感到阴森恐惧.可是,"瑜儿坟上〞的一圈花环.这清白、零星的小花给作品增添了一点热度和亮，暗示着革命者流
血牺牲，后继有人，给人以信心和希望，人们有理由相信，夏瑜的同情者和继承者们一定会发扬夏瑜精神，光明终究有到来的时候.
5、《药》是以1907年##革命英雄秋瑾起义为背景，经过艺术加工和典型创造而写成的.本篇独具匠心的采用了怎样的双线结构？
答：双线结构.一条线索写华老栓为儿子治病：华老栓买人血馒头，华小栓吃人血馒头，华大妈上坟；另一条线索写夏瑜的革命活动和牺牲.两个悲剧交织起来，形成了一幅悲壮的图景.用"华〞"夏〞这两个具有象征意义的姓氏作为流血者和吃血者的代称，其强烈深远的意蕴极为丰富深长.
6、怎样理解小说以《药》为标题的深刻含义.
答：小说标题为《药》，寓意深刻.劳苦的城市贫民以革命者的鲜血作为治病的良药，这是何等可悲的社会现实！革命者应该吸取历史教训，克服脱离众的弱点，发动众起来共同斗争，这样才能推翻黑暗社会，这对于革命者是一剂良药.一个"药〞字不仅简明而集中的揭示了作者的思想内容，同时也尖锐地向读者提出了一个严重的社会问题.
六、《端午节》
《端午节》里的方玄绰表里不一的虚伪相，被作者刻画得惟妙惟肖.请举例说明并作简析.
答：方玄绰自私自利，自命清高，他的"差不多〞一说挟带私心，但偏要戴上忧国的花环：他不加入"索薪〞行列，认为索薪欠斟酌，太嚷嚷，而一旦经济拮据，他也赞同索薪了.方玄绰口头上责备太太提出的买"无教育〞，但对"头彩几万元〞的广告也是动心的，方玄绰表里不一的虚伪相，被作者刻画的惟妙惟肖.作者对于方玄绰的内心描写，以与通过方玄绰与方太太对话来刻画人物性格也是很成功的，把这个可怜又可恶的小官僚塑造得活灵活现.
七、《阿Q正传》
1、简析《阿Q正传》中作者对辛亥革命描写的作用.
答：小说对辛亥革命的描写是作为阿Q活动的背景来进行侧面勾勒的，但深刻地提示了辛亥革命失败的历史教训：辛亥革命与封建势力妥协，革命果实被封建势力篡夺；辛亥革命没有依靠和发动众.
2、小说《阿Q正传》塑造的阿Q是一个怎样的形象？
漫画老师作文500字答：阿Q是一个从物质到精神都受到严重戕害的农民典型.他是流浪雇农，处在社会的最底层.对统治阶级的残酷迫害麻木健忘，自轻自贱，自欺欺人，甚至用欺侮弱者来发泄自己被欺的不平.他受尽剥削欺凌又不敢正视现实；妄自尊大，对现实的不满表现出朦胧的革命要求，又受到封建传统观念和正统思想的影响.他的主要性格特征是他的精神胜利法，精神胜利法使他不能正视自己的悲惨地位，自我陶醉于虚幻的精神胜利之中.
3、请围绕《阿Q正传》举例谈谈你对阿Q"精神胜利法〞的本质的理解.
答：阿Q在与赵太爷、假洋鬼子、王胡、小D的冲突中，一直都是失败者，但他却自我辩护和粉饰：盲目地自夸自尊,"我们先前——比你阔多了!〞；莫名其妙地自轻自贱,"我是虫豸——还不放么？〞；对耻辱和失败的健忘,"儿子打老子了!〞；对更弱者的欺凌,"他扭住伊<；指小尼姑>的面颊〞.精神胜利法的本质：就是自欺自骗，这种奴性心理，是长期的半殖民地半封建社会给人们造成的，是中华民族觉醒和振兴最严重的思想阻力之一，也是鲁迅先生通过<；阿Q正传>对我们民族进行的自我批判.
4、阿Q要告假洋鬼子"造反〞的状，你怎么理解这一情节.
答：一方面参加革命不成，就要报复，这表现了他思想的狭隘；另一方面，说明阿Q的革命愿望也经不起考验，因为他对于革命的目的根本不明确.
5、阿Q在"民国〞的公堂上行下跪之礼，你怎么看待这件事？
答：阿Q的下跪，表明他身上的奴性根深蒂固.见到官就下跪，这是中国几千年封建统治者对人民驯服的结果，背后的实质是对国民人格的污辱，但国民长期如此，就像阿Q一样，觉得某人有来头，就自然下跪.作者描述这一情节，一方面是揭露统治者的愚民政策，另一方面是批判国民的奴性人格.
6、请概述《阿Q正传》中赵秀才、假洋鬼子投机革命的一两个细节.
背景填充答：①将辫子盘在顶上.②去静修庵"革命〞，砸碎龙牌.③把老尼姑当作满清政府，给了她不少的棍子和栗凿.
7、在《阿Q正传》中，除阿Q外，作者还塑造了各种各样的"闲人〞，问：作者对待他们的态度与对待阿Q一样吗？作具体说明.
答：在《阿Q正传》中，除阿Q外，作者还塑造了各种各样的"闲人〞，他们取笑阿Q头上的疮疤，他们怂恿阿Q和小D打架，尤其在阿Q被押赴刑场时，他们没有表现出丝毫的同
情和怜悯.与对待阿Q"哀其不幸，怒其不争〞的态度一样，鲁迅先生对他们同样是"哀其不幸，怒其不争〞的.
八、《风波》、
七斤是鲁迅小说《风波》中的一个农民形象.简析这个形象与其典型意义.
答：七斤是一个麻木胆怯，愚昧鄙俗、毫无觉悟的农民.作者通过这个形象，揭示了当时的社会矛盾——农民生活极其悲惨，却愚昧麻木，从而提出一个重大的社会问题——农民问题——以引起疗救者的注意.
九、《头发的故事》
《头发的故事》是通过N先生与"我〞的对话，从纪念双十节联想到辛亥革命的成果——剪去了辫子，从而理性地总结了辫子在中国的历史与其在人们精神上造成的弊病，给人以深刻的启迪和回味.在艺术形式上，本篇有何特？
答：《头发的故事》在艺术形式上，本篇几乎是一个人的独白，夹叙夹议，声情并茂，去掉头尾，去掉引号便纯然成了一篇杂文.显然作者借主人公之口说出了自己的感受，而又使之与作者保持距离，以增强故事性效果.这样也使人物语言更自由更个性.N先生关于"本多博士〞这一段议论，读来发人深思.那篇末的话，呼应了篇首的话题，更足余音绕梁，令人倍觉警策.
十、《明天》
十一、《故乡》
1、《故乡》主要表现了什么内容？
答：《故乡》主要表现了两方面的内容：一方面是对客观现实的反映，作品通过记忆中的故乡和现实目睹的故乡对比，揭露帝国主义的侵略、封建主义的压榨给人民造成的苦难，反映了辛亥革命前后农村破产，农民痛苦生活的现实.另一方面，集中体现了鲁迅先生对"人性〞探索的意义.作品深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众精神上受到极大束缚，古训筑成的高墙，使人与人隔膜起来，突出反映了鲁迅对"国民性〞的拯救.
2、《故乡》中闰土在"迅哥儿〞让他挑选一些东西时，拣了香炉和烛台，联系前文叫少年好友"迅哥儿〞为"老爷〞的情节，请对"拣香炉〞的情节作简要分析.
答：闰土"拣香炉〞与"叫老爷〞的做法一样，思想上受封建观念的影响，不同的是"叫老爷〞反映了等级观念对闰土的束缚；"拣香炉〞则说明受封建迷信思想愚弄之深.两者都说明闰土迟钝麻木.
3、鲁迅在《故乡》的最后说："我想：希望是本无所谓有，无所谓无的.这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路.〞请概述你对这段话的理解.
答：作者把希望比作地上的路，意思是只空有希望而不去奋斗、追求，希望便"无所谓有〞；有了希望并始终不渝地斗争、实践，希望便"无所谓无〞.人们都满怀希望奋斗，就会迎来新生活.旧的生活这样压抑、沉重，作者期盼闰土、水生、杨二嫂以与他们的后辈能从历史的束缚中解脱出来，过上新的生活.
十二、《社戏》
1、《社戏》的题目是"社戏〞，可是文章写看戏的内容并不多，不仅没有写出戏究竟好在哪里，相反倒写了不少对戏不满的内容，而对看戏前后的事却作了大量的精心描绘.请概括分析作
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