端午节的诗是谁写的诗词名句呢
明珠塔端午节是中国的传统节日之一，也是一个拥有着悠久历史的文化节日。在端午节这一天，家家户户都会蒸粽子，赛龙舟，吃艾草，除了这些风俗习惯，端午节还有着一些与诗词相关的传统文化，如《离骚》、《天问》等的诗词节选，以及有关屈原的故事等。而提到端午节的诗句，自然而然的，大家首先想到的是《离骚》。
《离骚》是源自中国古代的一首诗歌，被认为是中国文学史上的杰作之一，也是中华文化宝库中的重要组成部分。与端午节息息相关的，便是《离骚》中的一些句子。这首诗是由屈原在他流离失所、彷徨无助的时候所写下的，全篇长达3735字，分为18章。其中第九章正是与端午节相关的章节，有着最为经典的诗句，“乘舟之日，焉得憩息？于嗟呼！胡为乎佩刀？掉头相看，不如缘梦游。胡为乎游梦？为恐长夜之不醒也。”
这首诗是屈原为表达自己的遭遇、思考和宣传中华文化精神而写成的，不仅有着文学价值，也反映了当时中国的政治和社会状况。下面我们来看一下《离骚》中与端午节相关的一些章节和句子。
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天干地支与五行第九章中，“乘舟之日，焉得憩息？于嗟呼！胡为乎佩刀？掉头相看，不如缘梦游。胡为乎游梦？为恐长夜之不醒也。”这一段描述的是屈原流亡之时，对于自由的渴望和追求。其中“乘舟之日”和“游梦”都是端午节的形象，也是与端午节相关的一些诗句。
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第十四章中，“彼童而角，吹牛之嘘。女娲炼石，倏忽失马。伯乐相马，周武攘羊。太公望之，使我得地。吾将因之，观于周郊。奏《九歌》，乃破阴兵。”这段诗歌中提到的“女娲炼石”和“伯乐相马”都和端午节有着关联，象征着传统文化和民间传说，也是端午节独特的文化特征。
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除了《离骚》之外，还有一些诗句也跟端午节有关。如唐代诗人白居易的《端午日忆沉旅舍》中，“水云间绿树，荷叶上红巾。岁分何足论，风景自蹉跎。”这句中描绘的是端午节当天的景象，刻画的是与端午节相关的元素，也是对端午节文化的一种传承。
诗歌是中国文化的珍贵遗产，也是端午节文化传承的重要形式。端午节诗歌的出现，不仅代表了文化的高度发展，也表现出人们对于节日的热爱和追捧。正是由于端午节的文化内核，才引发了诗歌创作的热潮，让端午节的文化传承更加广泛和深入人心。
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