【教学目标】
1、了解古体诗的一些特点，在此基础上把课文熟读成诵，了解李白及其诗作的相关背景。
2、赏析诗歌的巧妙构思，理解诗作的主题思想。
3、认识李白的“游仙”之念是他对黑暗现实的消极反抗，表现了他不事权贵的性格。
【教学重难点】
鉴赏“梦游”的意境，初步体会李白浪漫主义创作方法的基本特点。
【课时安排】1课时
【教学过程】
一、导入
高二时，我们就曾学过李白的一首《蜀道难》，一开篇，诗人就是一句感情强烈的咏叹：“噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天。”让我们感受到了诗人的豪放气势。台湾诗人余光中先生在《怀李白》中写道：“酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”今天，让我们再来欣赏他的另一篇诗作——《梦游天姥吟留别》。
二、解题
梦游：说明内容的虚实。千里黄云白日曛天姥山：所梦内容。 吟：古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变。留别：明本诗写作目的。
三、朗读感知两人三足游戏规则
朗读并思考：全篇可分为几部分，每部分的大意如何概括？
全诗可分为三部分 ：
第一部分（第1段），写入梦之由。
第二部分（第2段），写梦中奇景。
第三部分（第3段），写惊梦长叹。
四、诗歌赏析
（一）分析并诵读第1段。
思考：1.既然题为“梦游天姥”(在“梦游天姥” 四字下标示双横线)，为何开篇要“谈瀛洲”?
生：分组讨论、回答
中国移动iphone4明确：“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。用“信难求”的瀛洲反衬出“或可睹”的天姥山之客观存在，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。
2．除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山？有何作用？
生：回答
明确：还提到了五岳、赤城和天台。通过比照，衬托了天姥山的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。
小结：第一段写入梦之由。 （板书：入梦之由——现实天姥 神奇雄峻）
3.齐读。
（二） 分析并诵读第2段
1.如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢，于是便有了“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。请同学们听老师诵读第2段，并思考：或以时间为序，或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，并用1—2个词归纳每一幅图景的特。 （边分析边板书边诵读）
月下清丽之景（1-3） 日升明快之景（4-5）
山中奇幻之景（6-10） 天空盛大之景（11-13）
2.分层诵读
3．正当梦入高潮时，作者却“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”梦境突然地消失了，（板书：梦醒） “惟觉时之枕席，失向来之烟霞”反映了李白怎样的人生态度？
樊富珉讨论后明确：不得不面对现实，表现了诗人对人生的诗意和深沉的感慨。
（三）诵读并分析第3段
1.请一位同学朗读，其余的同学思考：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”反映了诗人什么性格？历来诗评家都认为这两句是全诗的“诗眼”试结合全篇内容谈谈你对此说法的理解。
分组讨论 代表发言 师生点评
明确：反映了诗人蔑视权贵、追求自由的性格特点。全诗前两段侧重对景物的描写，最后一段议论抒情，表达自己的理想追求，是诗歌的主旨所在。而这两句正是点睛之笔，升华了诗歌主题。
2.齐读。
（四）探究主旨
作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢?对表现主题有什么作用? 生探讨
明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”
五、课堂总结
诗人通过自己梦游的经历，把自己对权贵的蔑视，对自由生活的向往之情充分的表现了出来。诗人此时已过“不惑”之年，人世光阴花上露，而宏图未展，其焦虑之情和只争朝夕的紧迫之感都寓其中。尽管前方冰封大河、雪满太行，尽管心里矛盾重重，难割难舍。但这个愿意当剑侠，当酒仙，却不愿当奴才的李白最终还是舍下了官位、舍下了玄宗、舍下了自己的理想，“直挂云帆济沧海”去了。
男士头像图片
让我们再次朗读，来结束这一次梦游吧！
六、布置作业
完成课后相关练习。
板书设计：
梦游天姥吟留别
管理评审报告李白
一、梦之由 现实天姥 神奇雄峻 景仰向往 对比衬托夸张
月下清丽之景 兴奋、轻松愉快
日升明快之景 陶醉、乐而忘返 绘声绘形绘
二、梦之境
山中奇幻之景 迷惘、困惑
天空盛大之景 极度兴奋、愉快
梦境消失 无限哀痛、留恋
三、梦之感 蔑视权贵 追求自由解放 直抒胸臆
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