[梦游天姥吟留别原文]梦游天姥吟留别
    一：[梦游天姥吟留别]《梦游天姥吟留别》学案
    一、情境导入
    中国有一条“唐诗之路”。自古城绍兴出发，由镜湖(国家城市湿地公园)向南经曹娥江，沿江而行，入浙江名溪剡溪，溯江而上，经新昌沃洲、天姥，最后至天台山石梁飞瀑。 著名的景致有：钱塘江潮、兰亭、镜湖、大禹陵、鉴湖、古梁飞瀑、大佛寺、会稽山、四明山、天姥山、天台山、曹娥江、剡溪等，风光秀异，山水奇绝。千余年来众多文人墨客被这条路上千岩竞秀、万壑争流的景所陶醉，一路留下了大量脍炙人口的名篇佳作，世人便将其命名为“唐诗之路”。据统计，唐朝诗人中有432人到过这里，如李白、杜甫、孟浩然、李商隐、贺知章、骆宾王、元稹等。天姥山究竟在何处，却是个千古之迷：一说在仙居县韦羌山。二说天姥山是台州天台山，三说在绍兴新昌县。一千多年来，人们都不知道天姥山的所在，李白在诗句里所描写的也被世人认为是诗仙某一次开怀畅饮后的幻境。直到不久前，一位旅人在不经意间回眸远视，才发现这自然的岩石竟也有着上天的造化，活生生就是“天姥”的化身，如此浑然天成、形神兼备的杰作，鬼斧神工的大自然恐怕雕不出第
二尊。天姥岩、天姥山由此而得名。
    该诗的另一个标题为“梦游天姥山别东鲁诸公”，全诗是通过记叙“梦游天姥”的经历，来“留(诗)(赠)别(东鲁诸公)”，这里的“吟”和《琵琶行》的“行”，《茅屋为秋风所破歌》中的“歌”一样，只是标明着古诗的一种体裁，所以最好将标题写成《梦游天姥吟•留别》。“吟”是乐府诗体的一种，属古体诗，它的章节、句式和格律一般比较自由，“歌”“行”“吟”是我国古代古体诗中的乐府旧题，称之为“歌行体”。汉魏以下的乐府诗，题名为“歌”和“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格的区别。后有“歌行”一体。其形式较自由。大多模仿乐府诗的风格，语言通俗流畅，文词比较铺展。其中多有叙事之作。如白居易《长恨歌》《琵琶行》。
    二、 写作背景
    这首诗作于出翰林之后。天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么作，他有一个不的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这论持久战全文
首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
    三、 作者分析
    李白(701-762)，字太白，号青莲居士，唐朝著名诗人。他一生中最重要的活动，大体上是在唐玄宗开元、天宝这四十多年中。历史上称这个时期为“开元盛世”，李白一直是以诗仙的形象活在人们的心目中的。他渴酒“天子呼来不上船”;他作文“曾令龙巾拭吐，御史调羹，贵妃捧砚，力士脱靴”;他五岳寻仙，浪迹山水，就连他的出生和逝去也染上神奇彩。传说他的母亲“梦长庚星而诞”，又说他的死是“乘酒捉月，遂沉水中”。在人们心里李白并没有死去，只是去追赶他所喜欢的月亮了。李白诗自然隽永，雄奇飘逸，充满着超尘脱俗的浪漫主义情调。然而现实生活中的李白并非人们所想象的那般风流倜傥。他有“济苍生，安黎民”的远大抱负，但每每受挫。李白诗中展示的精神翱翔，大多是建立在现实的苦闷之上。本篇作于李白在长安受到权贵排挤出京的第二年，借梦游表示自己对现实的不满和反抗。
    李白复杂的思想：儒、道、侠的复杂思想。“儒”即李白的“入世”思想。也就是李白身怀“济苍生，安社稷”的思想几次投身官场的原因，走仕途也曾是李白的人生理想。“道”即道
家的“出世”思想，在李白的思想中占有更重要的地位。“人法地，地法天，天法道，道法自然”的道与天地万物并生而共存的道家哲学思想，构成了李白的思想态势和心理框架。所以当他在官场无路可走时，他能超然世外，取法山水以自适。他的大量描山绘水的诗作有着以浓厚的道家彩。“世间行乐亦如此，古来万事东流水”的潇洒中透着无奈。“侠”即李白的任侠思想。作为中国封建社会特有的一种社会现象，侠讲究“言必信，行必果”，“重然诺，轻生死”及仗义疏财，扶危济困之类的任侠精神。这是理解这首诗歌的思想背景。
    四、学习目标：
    1、 理解李白的思想性格，了解诗歌所表现出的诗人情怀。
    2、 赏析李诗的艺术特，学习诗歌的表现手法，从而领会诗歌美质。
    3、 在理解诗歌的抒情结构的基础上背诵课文。
    五、自主完成以下问题。
    1、解释下列加点词的含义
    A、烟涛微茫信难求(    )
大括号怎么打    B、云霞明灭或可睹(  　)
    C、天姥连天向天横(  　)
    D、势拔五岳掩赤城(    )
    E、我欲因之梦吴越(  　)(  　)
    F、渌水荡漾清猿啼(  　)
    G、迷花倚石忽已瞑(  　)
    H、栗深林兮惊层巅(  　)(  　)
    I、水澹澹兮生烟(  　)
    J、失向来之烟霞(  　)
    K、须行即骑访名山(  )
    L、恍惊起而长嗟(  　)
    2.齐读①段并思考：既然题为“梦游天姥”，　为何开篇要“谈瀛洲”
    3.如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢，于是便有了“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。请同学们诵读第二段，并思考：或以时间为序，或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景“并用1—2个词归纳每一幅图景的特。
海带的吃法    4、“一夜飞度镜湖月”“送我至剡溪”中的“飞”和“送”字历来为后人称道，请鉴赏这二字的妙处。
    5、作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境这对表现主题有什么作用
    二：[梦游天姥吟留别]梦游天姥吟留别主要讲什么 秦史
    《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白创作的一首古体诗。此诗是李白离开长安后第二年写的，是一首记梦诗，也是游仙诗。诗写梦游仙府名山，着意奇特，构思精密，意境雄伟。感慨深沉激烈，变化惝恍莫测于虚无飘渺的描述中，寄寓着生活现实。虽离奇，但不
做作。内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义彩。 形式上杂言相间，兼用，不受律束，体制解放。全诗信手写来，笔随兴至，诗才横溢，堪称绝世名作。
    《梦游天姥吟留别》主要讲什么
    1、内容简介
    这首诗是李白离开长安后第二年写的，是一首记梦诗，也是游仙诗。诗写梦游仙府名山，着意奇特，构思精密，意境雄伟。感慨深沉激烈，变化惝恍莫测于虚无飘渺的描述中，寄寓着生活现实。虽离奇，但不做作。内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义彩。 形式上杂言相间，兼用，不受律束，体制解放。信手写来，笔随兴至，诗才横溢，堪称绝世名作。
    2、原文
    梦游天姥吟留别
    海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
    越人语天姥，云霓明灭或可睹。
    天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 带燕的成语
    天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
    我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
    湖月照我影，送我至剡溪。
    谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼，
    脚著谢公屐，身登青云梯。
    半壁见海日，空中闻天鸡。
    千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
    熊咆龙吟殷岩泉，深林兮惊层巅。
    云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
    列缺霹雳，丘峦崩摧。
    洞天石扇，訇然中开。
    青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
小学三年级写景作文    霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
    虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
    忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
    惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
    世间行乐亦如此，古来万事东流水。
    别君去兮何时还
    且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
    3、译文
    海外来的客人谈起瀛洲，(大海)烟波渺茫，(瀛洲)实在难以寻求。吴越一带的人谈起天姥山，在云雾忽明忽暗有时还能看见。天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山虽高一万(一万为正确版本，四万经考证为误传)八千丈，对着天姥山，(却矮小得)好像要向东南倾斜拜倒一样。
    我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。(上到)半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天已经晚了。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车。仙人们成结队密密如麻。忽然(我)魂魄惊动，猛然惊醒，不禁长声叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。