白话文故事谜
“故事谜”有广义和狭义的两种理解。广义的来说，不少属于智力测验范围内的含谜故事都可以称之为“故事谜”或“谜语故事”；狭义来说，只是指民间谜语式的故事和故事灯谜。
故事谜又名谜语故事。它将谜语寓于故事之中，内容多种多样，即有事物谜又有文义谜，因有完整的故事情节，所以它较一般谜语更有趣、更引人入胜。它广泛流传于民间。例如“苏小妹三难新郎”的故事。驴头不对马嘴
谜界现有的，对故事谜的定义是怎样呢？以现成的灯谜工具书为例：
先看，江更生先生主编《中华谜海》：故事谜就是用讲故事的形式提出谜面，谜底寓于整个故事或其情节与语句之中；猜射者在听了故事之后，出其中的关健进行猜射。故事谜不是知识回答，也不应是寻秘密，故事谜一定要有灯谜的味道，这样才能名符其实。其例一，《喝洒》是个笑话谜，用得就是其中父亲说儿子的一句话，来会意谜底：《红楼梦》人物二：云儿、惜春，就是取父亲说儿子惜酒之意。
其例二，《周未晚会》恰好就是用的是这个标题。以故事形式烘托出“周未晚会，放三部电影
”来让人猜出谜底“春、秋，黑面人”的。且不忌故事中人在故事中出现（相犯）的。说到这,我们不妨先说些不算是题外话的题外话：当对照了这个定义后，我们是不难看出，在我博中闹事的，那个匿名者认为[寓言谜1]人生就是单行道，因用题目就可扣底而横加指责的无厘头了，对这种不懂装懂或故意不懂（因为他匿名者，有可能只是出于针对我个人的攻击的用意的），你能说些什么呢？说“仁者见仁，智者见智”吧，这是一种涵养，是一种忍让与宽容，“仁者见仁，智者见智”在这时决不是一种托词的。
我们再看看，陈振鹏先生主编的《实用灯谜大全》对故事谜有三种划分。书中介绍故事谜有三种。一种是民间谜语式的故事谜，第二种是灯谜式的故事谜。第三种是根据故事情节来猜的。
其第一种，民间谜语式的故事谜，例①举的是故事《丈夫的工作》：
从前有一对恩爱夫妻，丈夫身强力壮，妻子心灵手巧。两人拼命劳动，生活仍然十分贫困，丈夫被迫外出谋生。临别时，妻子要求丈夫一到工作就来信告诉她。
塘鹅不久，妻子终于盼来了丈夫的信，信中说他到的工作是：“日行十里，脚不出门。”聪明的
妻子一看就凄楚地哭了起来。过了几个月，新年将到，妻子盼望丈夫回家团聚。丈夫来信告诉她：“若有便船，步行回家。”妻子见信后，眼泪夺眶而出，知道丈夫已经另换了更艰辛的工作。
请问，她丈夫干的是什么工作？
例①谜底：是推磨、拉纤。
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书中认为这种故事谜就是谜语，不过是添了些情节使得内容生动，而有关情节基本上不起什么作用。
因此可见：与你为邻 满分作文
那种认为：“笑话谜的谜面文字多，只取其中一两句话扣底，只有笑话谜之名，而无笑话谜之实。”
那种认为：“有些笑话谜扣合不甚到位……”
的浮躁评风了，因为他提出的这些与传统的定位是明显相悖的。我们先不论他是否正确，
首先他不过是一家之言，一已之见。回之以“仁者见仁，智者见智”，只是一种尊重与缓冲技巧，是一种碰撞出火星时的冷却剂与减少磨擦的润滑剂罢了；这决不是什么“怕评”，决不是什么这谜，真的就要靠什么“仁者见仁，智者见智”生存；好不好要靠读者的品读，成不成谜有程式与定义的对照，而不是以某人主观喜好与感想就可下定论的，多些考证、多些观察角度？多问些为什么？这比随意下定论、喊大话、凭空乱想这类有浓厚个人彩与个人好恶的东西，无疑要好的多。……
同样，我们在网上还可见到以下例子：
例②，媳妇含泪留诗谜——
从前，有位年轻的媳妇在井前打水。忽听有人间道：“大嫂，往县城的路怎么走！”她抬头一看，是位书生打扮的人，便没有多说什么，顺手指明了道儿，就挑起水回家了。
谁知，这事被多心的小姑看见了，她添枝加叶地对母亲告了嫂子一状。婆婆不由分说，狠狠地打了媳妇一顿。年轻的媳妇满腹冤屈，含泪写了一首诗，然后便自尽了。这首诗如下：你打我知晓，必定有人挑。心中明似镜，为的路一条。
这首诗正好隐射了一件用物。谜底是：灯笼。
常州大学怎么样知道了这两例故事谜的谜底，不妨回过头来看，其实就是谜语，添了一些情节，除使得趣味增加，内容丰富了以外，并无什么作用。换句话说故事谜在故事的趣味性与灯谜扣合之中，有史以来其天枰是倾向于趣味性的，为了趣味性故事谜可以按需增加与丰富内容。对这类故事谜我们去要求他扣合完全，还不如直接做文义谜好了。因而那个匿名者所谓的“其实把每一个文义谜的谜面编一个故事出来就是故事谜了，这样的谜还真的是容易制，何必这么费劲？”的非议，一样来的是无厘头的。
其第二种，灯谜式的故事谜。例举的是例③《老华侨参观了哪十个城市》故事：
有位老华侨回国观光旅游，他看到祖国翻天覆地的变化，感到无比自豪。回到家后，他孙子问他参观过那些城市。他笑逐颜开他说：“久雨初晴、雪消冰融、船出长江口，风平浪又静，四季花开，海上尽绿洲，八月飘香满园，流萤点点，真是一路平安，双喜临门！”孙子说：“爷爷，我问您参观过哪些城市，您怎么做起诗来了？”老华侨说：“我的每句诗中都暗含一个地名，十句诗就是我参观过的10个城市。”聪明的小孙子想了一下，把10个城市都猜出来了。
其谜底10个城市是：贵阳、开封、上海、宁波、长春、青岛、桂林、昆明、旅顺、重庆
书中有以下结语：上述谜例实际上是十条灯谜猜十个地名，这也和民间谜语式的故事谜一样，编写的人先选择一些可以利用的灯谜，然后再虚构些情节，成为有一定趣味性的故事。故理由老师所作《速编《故事谜》之幻想》中提到的做法，也是早就有之并一代代专承下来的贯例，决不是他一夜间的发明，如要讽刺的话，不谛是讽刺自己，数典忘祖了？你从谜那前几十年干吗去了？怎不见的你的讽刺呢？另几十年了你不去编一夜之间大搞速编？当然退一步讲,速编又怎么了？错了吗？我觉得倒是老师这次又健忘了，这是早就有得了，你早已没有“发明权”了，你不必这么高兴的。还是“仁者见仁，智者见智”地养身为要，“仁者见仁，智者见智”决不是什么托词，这是一种涵养，从某种意义上他还是一种养生之道，他至少能让人先冷静下来，先想想为什么会这样！
同样，我们在网上还可见到以下例子：
例④，破密信——
有一天，公安局侦察员小王在城郊公园发现一个形迹可疑的人，只见他鬼鬼祟祟地把一个
个性时尚小东西放进一棵老榕树洞里。那人走后，小王迅速上前搜查，结果从树洞里查出一个小纸团，打开一看，只见上面写着：“日月同光，牛不出头，宋字无顶，校对一半，空中飞人，一人一口。”他快速记下了这几句话，又把纸团放回原处。经过再三琢磨，小王终于识破了这封密信，立即向局领导作了汇报。接着局里做好了安排，第二天，6名走私犯全部落网了。
故事谜破密信中六句话的意思是：明午李村会合。
例④实际上是六条字谜，这和民间谜语式的故事谜一样，编写灯谜故事的人先选择一些可以利用的灯谜，然后再虚构一些情节，使得它们更富有思想性、趣味性。所以，猜这类灯谜故事只要抓住其中关键性的词句，其他情节可以不去管它，用猜一般灯谜的方法来猜，都是可以猜中的。
其第三种，根据故事情节来猜的。例举的是故事《七步诗》,故事取材于南朝宋义庆《世说新语·文学》，而诗稍有异。请读者猜出词牌名三。答案是“二十字令，感皇恩、遇陈王。”
或许这种才是“当前某些人”认为的“名符其实”的故事谜吧？但这种故事情节谜的谜面文字多，反映故事情节的灯谜信息也多，如按“当前某些人”的“谜味”的尺子有几条合格呢？
首先，需引起我们重视的是，在以上这些例子中都不忌故事中面底字的相犯的。当然由于我们汉字的多样性，汉字的同义词与可替代字词多且灵活,我们多做些修改,这个问题大多数是可以克服的。但如扣合上也要忌讳“拢意太泛”与扣合“不甚到位”及“不得多底”的尺码子时，其能够生存的，恐怕是所剩无几了，打个比方：你说“速编《故事谜》之幻想”之故事谜“梦笔生花”不泛吗？不可能多底吗？
首先，他已经是“梦露了”；可见说得容易，做来难吧？因而如何地适度才是个大智慧，我们是不应该忘记“过犹不及”这个至理名言的！对这些眼前这些争议，我们还是“仁者见仁，智者见智”些吧？这时的“仁者见仁，智者见智”是托辞吗？他是一种处事、处世的态度，如谜界多些“仁者见仁，智者见智”的宽容，少些强势的浮躁，谜界应更多些冷静思考的时间！