婴儿心脏有杂音岳阳楼记表达了作者怎样的思想感情成都有那些大学
    《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请，于北宋庆历六年(年)九月十五日为重修岳阳楼写的。其中的诗句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“不以物喜，不以己悲”是较为出名和引用较多的句子。
    文章通过对洞庭湖的侧面描写衬托岳阳楼。滕子京是被诬陷擅自动用官钱而被贬的，范仲淹正是借作记之机，含蓄规劝他要“不以物喜，不以己悲”，试图以自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀和乐观精神感染老友。这是本文命意之所在，也决定了文章叙议结合的风格。
    《岳阳楼记》打破了纯粹写下山水楼观的狭境，将自然界的分说变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“详物之情”融合出来写下，从而将全文的战略重点放在了纵议政治理想方面，不断扩大了文章的境界。
    范仲淹幼年丧父，生活贫苦，却刻苦读书，少有大志。据《宋史》记载，他从小就立下“不能利泽生民，非丈夫平生之志”的誓言。欧阳修给他写的墓碑文也说：“公少有大节，
于富贵贫贱毁誉欢戚，不一动其心，而慨然有志于天下。常自诵曰：‘士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也’。”
    可知，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话就是范仲淹自幼的心语，而藉《岳阳楼记》一文广为人知。“先忧后乐”的思想，究其渊源，即为就是儒家的仁爱思想。孟子就曾说道：“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之存有也。”(《孟子·梁惠王下》)范仲淹把“乐以天下，忧以天下”的思想进一步发展为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也就是必须打破个人的.忧乐，以天下为己任，以利民为宗旨，解决问题时弊，积极进取。为此，就要不为外物所动，不论是自然界的阴晴浓淡，还是社会环境的不顺遂艰困，都无法松懈心中的信念。
玉米山药排骨汤    范仲淹的从政生涯，始终践行了这一信念。例如，天圣七年()，30岁的范仲淹还在没有资格进谏的小小秘书阁校理任上，就上书谏止皇帝宋仁宗率百官为章献太后朝拜上寿;第二年又直接上书请章献太后还政退位──那时章献太后正垂帘听政，权倾朝野，满朝文武，“无敢言者”。范仲淹因此被贬离京，三年后才回来。又如，景三年()，范仲淹向宋仁宗进《百官图》，指斥宰相吕夷简结党营私，任用谗佞，反被诬为“越职言事，荐引朋党，离间君臣”，又遭贬斥，连为他鸣不平的欧阳修等人也被贬放。子宫的作用
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    范仲淹仕途巨变几十年，数遭贬谪，但他回应吏治、忧国忧民之心始终未变。他用自己的俸禄，在家乡卖“义田”千亩，救济贫困的族人，而自己却贫苦一生，以至于死去时“身并无以为殓，子并无以为丧”。为民请命，忧民之弊，这就是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”精神的具体内容彰显。
    本文主要通过写景，描写了“迁客骚人”登楼时的两种不同的“览物之情”，并由此过渡到议论，从而表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和生活态度。既是自勉，又是与友人共勉。