鲁迅《二十四孝图》读后感范文5篇
二十四孝读后感
《二十四孝》主要讲了中国古代的二十四个孝敬父母的故事。其中，最让我记忆深入的就是《亲尝汤药》和《弃官寻母》。《亲尝汤药》主要讲解并描述了汉文帝以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不怠慢。母亲卧病三年，他经常目不交睫，衣不解带，以便母亲随时照用，母亲所服的汤药，他都亲口尝过后才让母亲服用。他在位二十四年，重德治，兴礼仪，人丁兴盛，使西汉非常兴旺。汉文帝作为一位皇帝如此孝顺，怎能不让人尊敬。他更让我明白了一个人无论都忙，无论自己的事业多么重要，我们都不能对父母不闻不问。不管工作多忙，不管路有多远，都要心系父母，都要常回家看看。其实父母要的并不多，一声嘘寒问暖，足以抚慰他们孤独孤独的心灵。
更让我感动的是《弃官寻母》。朱寿昌七岁时，生母被嫡母嫉妒，不得不改嫁别人，五十年母子音信不通。朱寿昌做官后，行四方查母亲。到线索之后，他便弃官寻母。历经千辛万苦，他最终在陕西和母亲相遇了。多么感人的孝子啊!
食物中毒案例这时一个声音在脑海中不停地问："孙天乐，你呢?你是一个孝子吗?'"当然，可是有的时候'有的时候我会因为一些小事，冲着妈妈
发脾气，让妈妈很生气。那一次，我用自己的压岁钱买了两包薯片，预备明天吃。可是其次天早上起来一看，妈妈竟然正在吃我的薯片。我很生气，对妈妈大吼道："你为什么吃我的薯片，你赔我。'"儿子，薯片这种油炸食品，你不能多吃，我煮了又有养分又好吃的鸡蛋，你快起来吃吧。'"我不吃，我不吃，我就要你赔我的薯片。'就这样我闹得妈妈很头疼。如今想想真惭愧啊!妈妈为了我的身体发育，让我少吃不安康食品，我竟然冲她发脾气。就算是又有养分又好吃的东西，我也不能只想着自己啊!
我以后肯定孝顺父母，肯定不让父母操劳，更不能让他们生气。
中华民族的美德是人们必需有的精神品质。而孝道是拥有美德的第一步，也是最重要的一步。有人说"教'就是孝道的文化。曾经我们可能都犯过错，但我们只要好好学习孝道的文化，并践行于我们的日常行为中，我信任每一个人都是好人，都是堂堂正正的中国人!
二十四孝读后感
品读完《二十四孝图》后，我不禁从内心深处发出感慨："孝'，真是中华民族的传统美德!自古以来，"孝'就是一个人立身处世的最根本的道德标准，孝是做人的根本.因此，古人常说"百善孝为先'。从古到今，关于孝的感人事迹始终发生，件件都令我们深受震撼。
东汉时期，有一个人名叫黄香，他在九岁时母亲就去世了，所以黄香对父亲就更加孝顺、关爱了。严冬时，黄香就在父亲睡觉之前先钻进被子，用自己的身子把被子捂热，为的是让父亲能暖和舒适的睡个好觉；酷暑时，黄香就用扇子将枕席扇凉，为了让父亲睡的凉爽，左旋肉碱的作用
儿童乐园设计自己不惜累的满头大汗。亲朋邻居知道后，都赞扬黄香是个孝顺懂事的好孩子。
黄香长大后，当上了大官，但他体恤百姓，孝顺父母，百姓们都颂扬他："天下无双，江夏黄香'。
曾有一个感动了全中国的故事，它让天下的母亲收获安慰。
2021年，一个叫田世国的人用他的实际行动，诠释了母爱大如天的真理。在田世国得知其母患得尿毒症后，他便偷偷地去了医院做了血样检查，配型胜利后，田世国瞒着母亲，决然将自己的一个肾脏移植给她。
手术胜利后，田世国的母亲复原得很好，然而，她却始终不知自己换上的肾是自己儿子的。田世国说："假如我妈复原得比拟正常，器官排挤的比拟小，我想这就永久是个隐秘吧'。这是一个漂亮的谎话，更是一份拳拳孝子心!
"孝'是华夏文明的不行或缺的必要组成局部，更是中华儿女遵守的人生准那么。《孝经》上说："爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人'。就是说，假如一个人能真正做到尊敬自己的亲人，那么他必
定会以同样的心态去对待别人。正所谓"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼'。由此可见，孝的传统美德意识已经似树根一般，牢牢地扎在中国人民的心中，丝毫不行动摇。
我们中有谁知道，在美国人眼里，中国人尊老、赡养父母是全世界做的最好的，而在美国是不行想象的，闻者感慨：我们自己丢掉、无视的，兴旺国度的人却要捡起来。对此，我们是否应当反思?
是否应当好好地珍惜古人为我们留下的这珍贵的精神财宝?
做"孝'不必轰轰烈烈，作为我们，在日常生活中，从身边的一些不起眼的小事做起，多一些为父母着想的地方，尽自己所能做一些令父母身心愉悦的事情。
《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读"老莱娱亲'和"郭巨埋儿'两个故事时所引起的感受，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，以及了中国儿童可怜，对荒唐愚昧的封建孝道进展了鞭挞。
二十四孝图》读后感厦门 天气
《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章，给我印象非常深入，颇有感受。
毕竟造句文章讲的是忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，提醒封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了"卧冰求鲤'、"老莱娱亲'、"郭巨埋儿'等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将"肉麻当作好玩'，"以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人'。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了锋利的鞭挞。
安全培训内容所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的"老莱娱亲'和"郭巨埋儿'"尝粪忧心'令人发指。
先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，本来家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，
对母极孝。后来家境渐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担忧养这个孩子，必定影响供给母亲，就和妻子商议："儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节约粮食好供给母亲。'夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家"天地之性，人为贵'的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病捐躯的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，
二十四孝图读后感
文章讲作忆述儿时阅读《二十四孝图》感受，提醒封建孝道虚伪残酷。作品着重分析"卧冰求鲤'、"老莱娱亲'、"郭巨埋儿'等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童性命，"肉麻当作好玩'，"以不情伦纪，诬蔑古人，教坏人'。作品当时反白话文、提倡复古倾向予以锋利鞭挞。
所谓《二十四孝图》本讲国古代二十四个孝子故事书，主目宣扬封建孝道。但其"老莱娱亲'"郭巨埋儿'"尝粪忧心'令人发指。
先说说那个郭巨埋儿吧。说晋代有个叫郭巨，本来家道殷实，父亲死，家产分两份，给两个弟弟，自己独养母亲，母极孝。家境渐渐贫困，妻子生男孩，郭巨担忧养这个孩子，必定影响供给母亲，就妻子商议："儿子以再生，母亲死不能复活，不如埋掉儿子，节约粮食好供给母亲。'夫妻遂儿子抱出，挖坑埋。兴好挖出坛金子，才免儿子死。
郭巨虽有孝心，但杀儿举，却有违人性，不合儒家"天地性，人
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