西游记中的环境描写简短
1.    西游记中的环境描写
西游记中的环境描写:
炮云起处荡乾坤,黑雾阴霾大地昏。江海波翻鱼蟹怕,山林树折虎狼奔。
诸般买卖无商旅,各样生涯不见人。殿上君王归内院,阶前文武转衙门。
千秋宝座都吹倒,五凤高楼幌动根。
风起处,惊散了那傲来国君王,三市六街,都慌得关门闭户,无人敢走。
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唐王大驾,早到寺前,叮嘱住了音乐响器,下了车辇,引着多官,拜佛拈香。
三匝已毕,抬头观看,果真好座道场。但见——
幢幡飘舞,宝盖飞辉。幢幡飘舞,凝空道道彩霞摇;宝盖飞辉,映日翩翩红
电彻。世尊金象貌臻臻,罗汉玉容威烈烈。瓶插仙花,炉焚檀降。瓶插仙花,锦
树辉辉漫宝刹;炉焚檀降,香云霭霭透清霄。时新果品砌朱盘,奇样糖酥堆彩案。
高僧排列诵真经,愿拔孤魂离苦难。
========================================================  只见那座山,真
是好山——
高山峻极,大势峥嵘。根接昆仑脉,顶摩霄汉中。白鹤每来栖桧柏,玄猿时
复挂藤萝。日映晴林,迭迭千条红雾绕;风生阴壑,飘飘万道彩云飞。幽鸟乱啼
青竹里,锦鸡齐斗野花间。只见那千年峰、五福峰、芙蓉峰,巍巍凛凛放毫光;
万岁石、虎牙石、三尖石,突突磷磷生瑞气。崖前草秀,岭上梅香。荆棘密森森,
芝兰清淡淡。深林鹰凤聚千禽,古洞麒麟辖万兽。涧水有情,曲曲弯弯多绕顾;
峰峦不断,重重迭迭自周回。又见那绿的槐,斑的竹,青的松,依依千载秾斗华;
白的李、红的桃,翠的柳,灼灼三春争明丽。龙吟虎啸,鹤舞猿啼。麋鹿从花出,
青鸾对日鸣。乃是仙山真福地,蓬莱阆苑只如然。又见些花开花谢山头景,云去
云来岭上峰。
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且不说八戒打诨乱缠,却表行者纵祥云离了蓬莱,又早到方丈仙山。这山真农业报告
好去处,有诗为证,诗曰:
方丈雄伟别是天,太元宫府会神仙。紫台光照三清路,花木香浮五烟。
金凤自多盘蕊阙,玉膏谁逼灌芝田?碧桃紫李新成熟,又换仙人信万年。
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==========================================================  正行处,果见一株芭蕉,生得茂密,比众花
木不同,真是——
一种灵苗秀,天生体性空。枝枝抽片纸,叶叶卷芳丛。
翠缕千条细,丹心一点红。凄凉愁夜雨,憔悴怯秋风。
笑猫日记球球老老鼠长养元丁力,栽培造化工。缄书成妙用,挥洒有奇功。
凤翎宁得似,鸾尾迥相同。薄露瀼瀼滴,轻烟淡淡笼。
青阴遮户牖,碧影上帘栊。不许栖鸿雁,何堪系玉骢。
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霜天形槁悴,月夜朦胧。仅可消炎暑,犹宜避日烘。
愧无桃李,冷落粉墙东。
塔塔儿部行者道:“八戒,动手么!珍宝在芭蕉树下埋着哩。”
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八戒依言,即取出钵盂,与他换了衣
帽。拽开步,直至那庄前观看,却也好座住场,但见——
石桥挺拔,古树森齐。石桥挺拔,潺潺流水接长溪;古树森齐,聒聒幽禽鸣
日记形式远岱。桥那边有数椽茅屋,清清雅雅若仙庵;又有那一座蓬窗,白白明明欺道院。
窗前忽见四佳人,都在那里刺凤描鸾做针线。
======================================================  不多时,至城门下马过桥,入进三层
门里,真个好个皇州!但见——
门楼挺拔,垛迭齐排。四周活水通流,南北高山相对。六街三市货资多,万
户千家生意盛。果真是个帝王都会处,天府大京城。绝域梯航至,遐方玉帛盈。
形胜连山远,宫垣接汉清。三关严锁钥,万古乐升平。
师徒们在那大街市上行时,但见人物轩昂,衣冠齐整,言语清朗,真不亚大
唐世界。
2.    【西游记环境描写的写作特】
第一,《西游记》塑造了孙悟空、猪八戒等鲜亮生动的神话艺术抽象.这在文学史上具有相当重要的意义. 除了孙悟空外,猪八
戒的抽象也颇值得留意.他具有行动莽撞、好吃懒做等特点,是猪性和人性的结合体.自然,猪八戒也有些特长,如能吃苦耐劳,在妖魔面前从不屈服.但他的毛病特殊多,比如贪恋女,好占小廉价,遇到困难就产生动摇.猪八戒的缺点,体现了某些人类普遍存在的欲望和弱点,读起来让人觉得特殊亲切. 唐僧是一个虔诚的佛教徒.他一心想成正果,持戒精进,因而对于财利的笼络、美的诱惑和权势的引诱都毫不动心.作为一个和尚,他品性仁善,有时相当富于怜悯心.然而在性格方面,他几乎是孙悟空的对立面.他软弱胆怯,爱听谗言,是非不分,昏庸糊涂,反映了诸多的人性弱点.他听信谗言几乎到了冥顽不灵的程度.第五十六回因悟空诛草寇,唐僧是非不分,反而惩处徒弟:“口中念起紧箍咒来,把个行者勒得耳红面赤,眼胀头昏,在地下打滚,只教:‘莫念!莫念!’那长老念彀有十余遍,还不住口.行者翻筋斗,竖蜻蜓,痛苦难禁.”显得非常残酷无情. 妖魔也是《西游记》重要的艺术抽象.妖魔有很多品种:第一类毒性和邪性之魔,如蜘蛛精、蝎子精(琵琶精)和蜈蚣精(千目怪);车迟国的虎力、鹿力、羊力等,毁佛灭法,也属此类.他们多被除掉.另一类则懂得修行的妖魔,如黑风洞的熊精,火云洞的红孩儿.他们最终都入了仙籍.再有一类是以神为魔,如黄袍老怪以及佛陀、老君、菩萨、天尊的侍童与坐骑等.最终,他们纷纷被捉拿归位.这些妖魔都是取经人的敌人,或是要食唐僧肉,或是要惑唐僧心,总之是设置妨碍阻挡他们前往西天取经.有些妖魔写得很有共性,如白骨精的狡猾,红孩儿的任性,牛魔王好而喜新厌旧等等,特别生动.这些艺术抽象组成了一个光