2021新高考语文Ⅰ卷古代诗歌阅读《寄江州白司马》诗歌赏析解析及试题解析
                【2021新高考语文Ⅰ卷】
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首唐诗，完成15～小事作文600字16题。
寄江州白司马①
杨巨源
江州司马平安否？惠远东林住得无②？
滋浦曾闻似衣带，庐峰见说胜香炉。
题诗岁晏离鸿断，望阙天遥病鹤孤。
莫谩拘牵雨花社③，青云依旧是前途。
[注]①江州白司马：即白居易。②惠远：东晋高僧，居庐山东林寺。③莫谩：不要。雨花社：指佛教讲经的集会。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)
A.根据内容分析，这首诗的写作时间应该与白居易的《琵琶行》比较接近。
B. 第三句使用“一衣带水”的典故，表现出朋友之间“天涯若比邻”之意。
C.第六句中的“病鹤”指的是白居易，他怀恋长安，时常遥望京城的宫阙。
D.诗人最后开解朋友，目前虽然身处贬谪之中，但未来的前途依然很远大。
16.前人论此诗，认为第二句已包含委婉劝告的意思，对这一观点应怎样理解？请简要分析。(6分)烤肉如何腌制
【诗意辅助解读】
1. 诗题：寄江州白司马。
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“寄”，是赠诗。“江州”是地名，“司马”为官职，“白”为姓。江州是唐朝、宋朝的行政区划之一，一直沿置到宋代、元代。江州，亦指今江西省九江市。白居易《琵琶行》中的“江州司马青衫湿”，可知“白司马”即白居易。
从诗题可以看出是本诗是诗人赠给被贬友人白居易的。
 2.江州司马平安否？惠远东林住得无？
 惠远：东晋高僧，居庐山东林寺。
 得无：副词，常和“耶”“乎”构成表推测性的疑问句，意为“恐怕、是不是、莫不是、该不会，怎能不”。如：
①得无教我猎虫所耶。——《聊斋志异·促织》
译：恐怕是向我暗示捕捉蟋蟀的地方吧。
②曰：“日食饮得无衰乎？”《触龙说赵太后》
译：“您每天的饮食该不会减少吧?”
③惠远东林住得无？
译：高僧慧远曾住的东林寺，不知你是不是去住过？这里是诗的一种猜测，从诗人的主观角度上来讲，认为友人白居易被贬九江郡司马，有可能会到庐山东林寺住上一两天。
首联：江州司马啊，我的朋友，是不是平安依旧？高僧慧远曾住的东林寺，不知你去住过否？
3.滋浦曾闻似衣带，庐峰见说胜香炉。
与上一句的“惠远东林”不同，这里的“滋浦”“庐峰”“香炉”，题目并没有提供注释。
①“滋浦”。教材内容的延伸拓展。“滋浦”：《琵琶行》序言：“元和十年,予左迁九江郡司马。明年秋,送客湓浦口,闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声……”滋浦，指的是今天的九江市。湓浦一般指湓江。湓江（龙开河），又名湓水、湓浦。今名龙开河 ，是位于江西九江的一支河流，发源于瑞昌清湓山，汇庐山下流水，经湓浦口注入长江。湓浦街道隶属于江西省九江市浔阳区，是浔阳区的中心街道，是浔阳区政治、经济、文化、商业中心。
②“庐峰”“香炉”。李白诗句“日照香炉生紫烟”。其中的“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北，形状尖圆，像座香炉。紫烟,由于瀑布飞泻，水气蒸腾而上，在丽日照耀下，仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。
颔联：滋浦曾闻似衣带，我曾听说湓水似衣带一样萦绕着江洲城。也听说那庐峰，比香炉峰更具神韵和风采。
4. 题诗岁晏离鸿断，望阙天遥病鹤孤
①岁晏，意指一年将尽的时候；也指人的暮年。
②阙，指宫阙，也就是皇宫，朝廷。
③病鹤孤：鹤，这一意象指白居易。病，指白居易处在被贬失意的窘境。孤，指孤独。
颈联：岁末题诗寄托思念，却不到送书的鸿雁；想您遥望宫阙，那样渺远，身似病鹤一样孤单。
5.莫谩拘牵雨花社，青云依旧是前途
莫谩：不要。
雨花社：指佛教讲经的集会。
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拘牵，为某种条件所限而受到束缚，意思是拘泥；牵挂；牵制。考生可以从字面推出“拘牵”的意思。
青云：指高空，比喻高的地位，也可代指高远志向。
   尾联：不要空受眼前境遇牵制，一味求佛问道；从天儿降
远大的抱负和志向，仍是前方追求的目标。
【诗意】
江州司马啊，我的朋友，是不是平安依旧？
高僧慧远曾住的东林寺，不知你去住过否？
我曾听说湓水萦绕似衣带，就在此处入海；
也听说那庐峰，比香炉峰更具神韵和风采。
岁末题诗寄托思念，却不到送书的鸿雁；
遥望宫阙，那样渺远，身似病鹤一样孤单。
不要空受眼前境遇的牵制，一味求佛问道；
   远大的抱负和志向，仍是前方追求的目标。
【起承转合】
江州司马平安否？惠远东林住得无？
首联起手腕英语：对朋友有问候。“平安否”“住得无”，连发两问，就如同我们平时写信给远方的朋友“你现在过得还好吗”是一个意思。
滋浦曾闻似衣带，庐峰见说胜香炉。
颔联承：联想到诗人被贬之地的风景。滋浦如也衣带，庐峰胜香炉，九江郡风景优美，名
声远扬。
题诗岁晏离鸿断，望阙天遥病鹤孤。
颈联转：这一联“转”的意思特别明显。上联写风景优美，这写诗人与友人。一个在岁末怀念老友，写诗相赠，但苦于路途遥远，鸿雁难传。一个是身如病鹤，在被贬之地空首眺望京都，孤孤单单。
莫谩拘牵雨花社，青云依旧是前途。
尾联结：卒章显志，表明诗歌主旨。直言劝告诉白居易，不要求佛问道，低沉颓靡，不要被眼前境遇所牵制，要树立信心，振作起来，大好的前途就在前方呢！
 
 【题目解析】
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)
A.根据内容分析，这首诗的写作时间应该与白居易的《琵琶行》比较接近。
（《琵琶行》序言中，“元和十年，予左迁九江郡司马。”就是最好的注脚。）
★B. 第三句使用“一衣带水”的典故，表现出朋友之间“天涯若比邻”之意。
★C.第六句中的“病鹤”指的是白居易，他怀恋长安，时常遥望京城的宫阙。
D.诗人最后开解朋友，目前虽然身处贬谪之中，但未来的前途依然很远大。
（ 尾联卒章显志，“青云依旧是前途”，开解朋友对前途要树立信心，不可失青云之志。）
【解析】这道题难点在B和C。
          “病鹤”指的是谁？
题诗岁晏离鸿断，望阙天遥病鹤孤。
如果从诗句顺序来看，很可能误以为是作者本人。先题诗，再“望阙”。正因为如此，这一选项极具迷惑性。
读诗不能读表面，要读深层。可以从以下几个角度来思考：
1.从全诗来看，诗句的内容九层以上是写白居易的，照应了题目寄江州司马。很多景象是诗人对朋友被贬后处境的想象。
2.从颔联内容看，这两句可以调换顺序，在岁末之时，诗人想到老朋友在江州身处困境在孤独中眺望长安，想写封信安慰安慰他，可苦于无鸿雁传书。 
3.从诗句动作情态词语看，“望阙”和“天遥”更合白居易此时的处境，“病”与“孤”也合白居易此时的遭遇和心情。如果说这里所指的是诗人，从诗句以及注释中不到印证。
4.从诗人表达的情感来看，对朋友的宽慰和鼓励是主基调。望阙天遥，指的肯定是白居易，与其被贬的处境对得上；正如因为如此，尾句的青云依旧是前途才有所指，“前途”与“望阙”才对得上。
C项：第六句中的“病鹤”指的是白居易，他怀恋长安，时常遥望京城的宫阙。表意是正确的。
 滋浦曾闻似衣带，用没有用典？
滋浦和庐峰是两个地点，为什么写这两个地点景物呢？
首先，这两处景点与九江郡相关，都在江西，是白居易被贬之地。诗人联想这两处景观很自然。
其次，这里的“衣带”实际上是描写湓浦的景，江水如衣带环绕；“曾闻”，就说明湓浦衣带之景很出名。至于“庐峰见说胜香炉”，这两峰景更是出名。诗句的重点是写景，表达的情感也不是“天涯若比邻”，而是借风景之美，来安慰友人被贬的心情。
再者，要正确理解“一衣带水”典故的内涵，是指水道像一条衣带那样狭窄，比喻只隔一水，极其邻近。那么从空间上来看，诗人与友人不是一衣带水的关系，没有空间上的邻近一说，后面的写信鸿雁断就证明了这一点。
所以“衣带”不能过度解读，这里不能说是运用典故。
B. 第三句使用“一衣带水”的典故，表现出朋友之间“天涯若比邻”之意。
故此，选取B项。
 【题目解析】
16.前人论此诗，认为第二句已包含委婉劝告的意思，对这一观点应怎样理解？请简要分析。(6分)
①“劝诫”是这首诗的主旨，诗人在尾联点明该主旨，劝说白居易不要沉迷于宗教，消磨了志气，要对人生充满信心；②诗歌的第二句在问候中提到僧人和寺庙，为结尾正式的劝诫做了铺垫。
评分参考:每答出一点给3分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。