一、教学内容
玉不琢，不成器。人不学，不知义。towl
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨，悌于长，宜先知。
二、教学目的
2、背诵文本，感悟文本。
三、教学过程
（1）谈话导入
我们上节课学了什么？小朋友还记得吗？
我们上节课讲了什么故事呢？（五子登科、岳飞教子、严是爱，松是害、不死即可、温公警枕、孙权劝学）
（2）学习理解内容
1、老师带读经文两遍、自由读、指名读，齐读。
2、理解经典原文
①玉不琢，不成器。人不学，不知义。
琢：雕琢
义：做人做事的道理
【译文】玉石从矿山里开采出来，不经过打磨或雕刻就不能成为值钱的器皿。人不经过学习就不懂得人情、礼仪、道德，就不明白做人的道理。
教师师德考核个人总结
为什么要持之以恒的对小孩子进行教育呢？因为“玉不琢，不成器”，这里举一个例子来进行说明。玉石产品的加工需要四步工序，前两步叫切磋，后两步叫琢磨。
从昆仑山采来一块石头以后，第一道工序就是“切”，从中间剖开，看看石头里面有没有玉，有多少玉。有的石头里面根本没有玉，有的只有星星点点的小玉，只能做戒指面。有的石头里面真有大玉，可以做成价值连城的工艺品。第二道工序是将石头中的玉磋出来，这种未经雕琢的原料玉石叫做“朴玉”。
接下来是按照朴玉的形状进行雕琢，或雕凿成玉佩首饰、杯盏盘碟、佛像神像等等，就叫“琢”。最后一道工序是磨光，就是磨。前两道工序一个人干不了，所以说是咱们俩切磋切磋；后两道工序可以自己干，因此说让我自己琢磨琢磨。
原料玉石不经过“切磋琢磨”的加工过程，就不可能成为价值连城的工艺品，人不接受教育、不认真学习，不知道哪些事情该做、哪些事情不该做，就不会做人。现代科学证明，越是高等动物，接受教育的时间越长。动物学家研究发现，动物生下来就要向父母学习生存技能和捕食御敌的本领。
不同种类动物学习时间的长短也不同，动物智慧等级越低，其本能性反应越强，学习的时间就越短，越是高等动物学习时间越长。人类有胎儿期、婴儿期、幼儿期、少儿期，加起来有十三年，这是基础教育阶段，人必须接受十三年的基础教育，才能在社会上独立。
即使是美玉，也要下功夫雕琢。我们常常听说有的孩子天资聪明，被人们誉为神童，但是很多神童长大后，并没有什么过人之处，这是为什么呢？
【伤仲永】
有个小孩叫方仲永，出生在一个农人家庭。他家里祖祖辈辈都是种田人，没有一个文化人。他长到5岁了，还从未见过笔墨纸砚是个什么模样。
可是有一天，方仲永突然哭着向家里人要笔墨纸砚，说想写诗。他父亲感到十分惊讶，马上从邻居那里借来笔墨纸砚，方仲永拿起笔便写了4句诗，而且还给诗写了个题目。同乡的几个读书人知道了这件事，都跑到方仲永家来看，一致认为他写得不错。于是这件事很快传开了，知道的人不免个个称奇。
从此，方仲永家热闹起来，经常有人来家玩，有的当场出题要小仲永作诗。小仲永不论什
么题目，他都能立刻成诗，而且内容深刻雅致，文采绚丽多姿，得到众人赞赏。
不久，方仲永的天生奇才传到了县里，引起了很大震动，人们都认为他是个神童。县里那些名流、富人，十分欣赏方仲永，连他父亲的地位也随着提高了不少。那些人对方仲永的父亲另眼相看，还经常拿钱帮助他。这样一来，方仲永的父亲便认为这是件有利可图的好事情，于是放弃了让方仲永上学读书的念头，而是每天带着方仲永轮流拜访县里的那些名流、富人，机会表现方仲永的作诗天才，以博得那些人的夸赞和奖励。
女人耳朵长痣面相图这样一来，神童渐渐才思不济，久而久之，由于只一味凭着一点“天才”而没有后天的再学习，方仲永作诗每况愈下。到十二三岁时，作的诗比以前大为逊，前来与他谈诗的人感到很是失望。到了二十岁时，他的才华已全部消失，跟一般人并无什么不同，人们都遗憾地摇着头，可惜一个天资聪颖的少年终于变成了一个平庸的人。
《铁杵磨成针》
载字草书可见，一个人光有先天的智慧而不注重后天的学习是不行的，不注意接受新知识，到头来只会落在别人后面。
师小结：玉石是天生生成的，但要成为有用的东西，还得要经过打磨加工。本课的学习就是用这个道理来说明学习的重要性。只有通过不断地经验积累和学习，才能让自身的潜能充分发挥出来。
明白了这一点以后，《三字经》就告诉我们，你应该怎么开始着手学习。在刚开始学习的时候，你应该特别注意哪些东西。
《三字经》接下来讲的是：为人子，方少时。亲师友，习礼仪。孩子小的时候，应该特别注重三个方面，亲师友，亲近良师益友；习礼仪，学习应对，学习礼貌，懂规矩。《三字经》告诉我们，应该从这三个方面着手来开始一个孩子的学习。
②为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
为：作为
【译文】做儿女的，在年纪还小的时候，就应该亲近、尊敬老师和友人，学习各种礼仪规范。
大班工作计划【为什么亲师友】亲近好的老师、好的朋友，能从他们身上学到许多有益的经验和知识。取人之长补己之短，才能不断地丰富自己的头脑。
在刚开始学习的时候，除了有良师以外，又该怎么去结交朋友？怎么能够到益友？这里面有很大的学问。古人极其重视，极其强调朋友的重要性。儒家的学说一向认为朋友是建立在一种共同的理想基础上，共同的道德追求的基础上，共同的人格基础上的一种友好关系。这种友好关系是超越血缘的。
【割席断交】
管宁和华歆xīn在年轻的时候，是一对非常要好的朋友。他俩整天形影不离，同桌吃饭、同榻读书、同床睡觉，相处得很和谐。
有一次，他俩一块儿去劳动，在菜地里锄草。两个人努力干着活，顾不得停下来休息，一会儿就锄好了一大片。
只见管宁抬起锄头，一锄下去，碰到了一个硬东西。管宁好生奇怪，将锄到的一大片泥土翻了过来。黑黝黝的泥土中，有一个黄澄澄的东西闪闪发光。定睛一看，原来是块黄金，
他就自言自语地说：我当是什么硬东西呢，原来是锭金子。接着，他继续锄草。
什么？金子！在不远处的华歆听到这话，不由得心里一动，赶紧丢下锄头奔了过来，拾起金块捧在手里仔细端详。
管宁见状，一边挥舞着手里的锄头干活，一边责备华歆说：钱财应该是靠自己的辛勤劳动去获得的，一个有道德的人是不可以贪图不劳而获的财物的。
华歆听了，口里说这个道理我也懂，手里却还捧着金子，左看看，右看看，怎么也舍不得放下。后来，他被管宁的目光盯得实在受不了，才不情愿地丢下金子回去干活，可是心里还在惦记金子，干活也没有先前努力了，还不住地唉声叹气。管宁见华歆这个样子，不再说什么，只是暗暗地摇头。
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